In my extended family there has been a debate as to who is responsible for the care of my grandparents, who are now largely unable to care for themselves. While it has been accepted that the sons (of which there are 7) must bear responsibility for this care as is their islamic duty, someone has also mentioned that both the sons in law and daughters in law also have a duty towards them, and for them not to do so is sinful.
1) i would like to seek your opinion regarding the claim about sons in law / daughters in law duty towards their parents in law.
2) who exactly must bear responsibility for the care of their aged parents?
Answer:
In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatuh
Allah Ta’ala has emphatically commanded kindness to ones parents. Allah Ta’ala mentions:
واعبدوااللهولاتشركوابهشيئاوبالوالدينإحساناوبذيالقربىواليتامىوالمساكينوالجارذيالقربىوالجارالجنبوالصاحببالجنبوابنالسبيلوماملكتأيمانكمإناللهلايحبمنكانمختالافخورا (النساء 36)
Worship Allah, and do not associate with Him anything, and be good to parents and to kinsmen and orphans and the needy and the close neighbour and the distant neighbour and the companion at your side and the wayfarer and to those (slaves who are) owned by you. Surely, Allah does not like those who are arrogant, proud, [4:36]
وقضىربكألاتعبدواإلاإياهوبالوالدينإحساناإمايبلغنعندكالكبرأحدهماأوكلاهمافلاتقللهمآأفولاتنهرهماوقللهماقولاكريما (23) واخفضلهماجناحالذلمنالرحمةوقلربارحمهماكماربيانيصغيرا(الاسراء 23-24)
Your Lord has decreed that you worship none but Him, and do good to parents. If any one of them or both of them reach old age, do not say to them: uff (a word or expression of anger or contempt) and do not scold them, and address them with respectful words, Lord, be merciful to them as they have brought me up in my childhood[17:23-24]
ووصيناالإنسانبوالديه (اللقمان 14)
We commanded man (to be good) in respect of his parents [31:14]
رياضالصالحين – (ج 1 / ص 104)
312 – وعنأبيعبدالرحمنعبداللهبنمسعودرضياللهعنهقال : سألتالنبيصلىاللهعليهوسلمأيالعملأحبإلىالله؟قال : [ الصلاةعلىوقتها ] قلت : ثمأي؟قال : [ برالوالدين ] قلت : ثمأي؟قال : [ الجهادفيسبيلالله ] متفقعليه
Sayyiduna Abdullah ibn Masood رضياللهتعالىعنهasked Nabi صلىاللهعليهوسلم:
Which action is most beloved to Allah Ta’ala? Nabi صلىاللهعليهوسلمreplied: Salah on its prescribed time. Sayyiduna Ibn Masood رضياللهتعالىعنهasked: Then which? Nabi صلىاللهعليهوسلمreplied: Obedience to ones parents. Sayyiduna Ibn Masood رضياللهتعالىعنهasked: Then which? Nabi صلىاللهعليهوسلمreplied: Striving in the path of Allah Ta’ala. (Riyadh al-Saliheen with reference to Bukhari, Muslim)
رياضالصالحين – (ج 1 / ص 104)
316 – وعنهرضياللهعنهقال : جاءرجلإلىرسولاللهصلىاللهعليهوسلمفقال : يارسولاللهمنأحقالناسبحسنصحابتي؟قال : [ أمك ] قال : ثممن؟قال : [ أمك ] قال : ثممن؟قال : [ أمك ] قال : ثممن؟قال : [ أبوك ] متفقعليه
وفيرواية : يارسولاللهمنأحقالناسبحسنالصحبة؟قال : [ أمكثمأمكثمأمكثمأباكثمأدناكأدناك ]
Sayyiduna Abu Hurayrah رضياللهتعالىعنهreports:
A person came to the Messenger of Allah صلىاللهعليهوسلمand asked: who is most worthy of my good company. Nabi صلىاللهعليهوسلمreplied: Your mother. Then who he asked? Nabi صلىاللهعليهوسلمreplied: Your mother. Who next? Your mother. Then who? Your father. (Riyadh al-Saliheen with reference to Bukhari, Muslim)
رياضالصالحين – (ج 1 / ص 105)
317 – وعنهرضياللهعنهعنالنبيصلىاللهعليهوسلمقال : [ رغمأنفثمرغمأنفثمرغمأنفمنأدركأبويهعندالكبرأحدهماأوكليهمافلميدخلالجنة ] رواهمسلم
Ponder over the following narration:
Nabi صلىاللهعليهوسلمsaid:
May he be disgraced! May he be disgraced! May he be disgraced! The one who finds one or both of his parents in old age but still does not enter paradise. (Riyadh al-Saliheen with reference to Muslim)
رياضالصالحين – (ج 1 / ص 106)
321 – وعنعبداللهبنعمروبنالعاصرضياللهعنهقالأقبلرجلإلىنبياللهصلىاللهعليهوسلمفقال : أبايعكعلىالهجرةوالجهادأبتغيالأجرمناللهتعالى . فقال : [ فهلمنوالديكأحدحي؟ ] قال : نعمبلكلاهما . قال : [ فتبتغيالأجرمناللهتعالى؟ ] قال : نعم . قال : [ فارجعإلىوالديكفأحسنصحبتهما ] متفقعليه . وهذالفظمسلم
Abdullah ibn Amr رضياللهتعالىعنهrelates:
A person came to Nabi صلىاللهعليهوسلمand said: I take bay’ah for emigration and striving in the path of Allah Ta’ala seeking reward from Allah Ta’ala. Nabi صلىاللهعليهوسلمasked: Are any of your parents alive? Yes both of them are alive he replied. Nabi صلىاللهعليهوسلمasked: are you seeking reward from Allah Ta’ala. He replied in the affirmative. Nabi صلىاللهعليهوسلمsaid: Return to your parents and live with them in a good manner. (Riyadh al-Saliheen with reference to Bukhari and Muslim)
رياضالصالحين – (ج 1 / ص 110)
334 – وعنأبيالدرداءرضياللهعنهأنرجلاأتاهفقال : إنليامرأةوإنأميتأمرنيبطلاقها . فقالسمعترسولاللهصلىاللهعليهوسلميقول : [ الوالدأوسطأبوابالجنة ] فإنشئتفأضعذلكالبابأواحفظه . رواهالترمذيوقالحديثصحيح
Abu al-Darda رضياللهتعالىعنهrelates that a person came to him and said:
I am married but my mother is ordering me to divorce my wife? Abu al-Darda رضياللهتعالىعنهreplied: I heard the Messenger of Allah صلىاللهعليهوسلمsay: A parent is the best door of paradise, if you wish keep it and if you wish destroy it. (Riyadh al-Saliheen with reference Tirmidhi)
A person is duty bound to obey, respect, honour and take care of his parents even though they might not be Muslims. How sad it is to hear that seven sons cannot take care of one mother and father. Have we forgotten all they have done for us? The sacrifices they made for our comfort. They worked and toiled their entire life in bringing us up, gave us good education etc. And now when they are in need of our little help we cannot even take care of them. We are looking for loop holes for others to look after them. It is a shame and a pity.
المحيطالبرهانيللإمامبرهانالدينابنمازة – (ج 4 / ص 349)
النوعالثالثفيمايجبمننفقاتالوالدين
قال: ويجبرالرجلالموسرعلىنفقةأبيهوعلىنفقةأمه. وإذاكانامحتاجينلقولهتعالى: {ووصيناالإنسانبوالديهحسناً}. (العنكبوت: 8) فقدأوجبعلىالولدالإحسانلوالديه،ورأسالإحسانبوالديهإحيائهما،وذلكبالإنفاقعليهما،وقالعليهالسلام: «إنأطيبمايأكلالرجلمنكسبهوإنولدهلمن (315ب1) كسبه،كلوامنكسبأولادكمإذااحتجتمإليهبالمعروف» ولأنللأبفيمالالابنحقالملك،قالعليهالسلام: «أنتومالكلأبيك» ولهكانلهفيهحقيقةالملككانتنفقتهفيماله،فكذاإذاكانلهحقالملك،إلاأنهإنمايجبعليهإنفاقهماإذاكانموسراً؛لأننفقةالأقاربصلةمحضةوالصلاتالماليةماشرعتإلاعلىأهلالثروةواليسار،واعتبرهبصدقةالفطروالأضاحي.
هكذاذكرشيخالإسلامخواهرزادهرحمهاللهوشمسالأئمةالسرخسيرحمهالله،والخصافرحمهاللهفي «كتابه» اعتبرالقدرةعلىالإنفاقولميعتبراليسار،حتىإذاكانفيكسبالابنفضلٌعنقوتهيجبرالابنعلىأنينفقعلىأبيهمنذلكالفضلوهوموافق (لقوله) عليهالسلام: «كلوامنكسبأولادكم».قال: فإنكانالأولادذكوراًوإناثاًموسرينفنفقةالأبوينعليهمبالسويةفيأظهرالروايتين،وروىالحسنعنأبييوسفعنأبيحنيفةرحمهماللهأنالنفقةبينالذكوروالإناثأثلاثاًقياساًعلىالميراثواعتبرهبنفقةذويالأرحام.
وجهالروايةالأخرىوهوالأصح: أناستحقاقالأبوينباعتبارحقالملكلهمافيمالالولدلماروينامنالحديث. وفيهذاالذكوروالإناثسواء،ولهذاثبتلهماهذاالاستحقاقمعاختلافالمسألةعندناوإنانعدمالتوارثبسبباختلافالمسألة،ثميفرضعلىالابننفقةالأبإذاكانمحتاجاًوالابنموسراًسواءكانالأبقادراًعلىالكسبأولميكن. هكذاذكرخواهرزادهفي «شرحالمبسوط». وذكرشمسالأئمةالسرخسيرحمهاللهفي «شرحأدبالقاضي» للخصافأنالأبإذاكانكسوباًوالابنأيضاًكسوبيجدالابنعلىالكسبوالنفقةعلىالأب. وذكرشمسالأئمةالحلوانيرحمهاللهفي «أدبالقاضي» للخصافأنهلايجبرالابنعلىنفقةالأبإذاكانالأبقادراًعلىالكسبفاعتبرهبذيالرحمالمحرم،فإنهلايستحقالنفقةفيكسبقريبهولاعلىقريبهالموسرإذاكانهوكسوباً،وهذالأناستحقاقالنفقةعلىالأقاربعندنا: الفقروالحاجة،فإذاكانقادراًعلىالكسبكانغنياًباعتبارالكسب،فلاضرورةإلىإيجابالنفقةعلىالغير
It is the duty of the children, sons and daughters, to equally take care of their parents. If a person does more than his duty, he will be highly rewarded by Allah Ta’ala. Remember paradise lays beneath the feet of your mother.
The son-in-laws and daughter-in-laws should also assist in helping their parent-in-laws. They should also encourage and support their spouses in looking after their parents and should not a means of taking them away or discouraging them from the service of their parents.
And Allah knows best
Wassalamu Alaikum
Ml. Ishaq E. Moosa,
Student Darul Iftaa
Checked and Approved by:
Mufti Ebrahim Desai
Darul Iftaa, Madrassah In’aamiyyah