Tying black beads around a newborn baby’s hands

Answered according to Hanafi Fiqh by

Q: Please can you enlighten me if there is any significance in tying black beads around newborn babies hands to ward off nazar and the evil eye? If there isn’t any significance then is there any action from the hadith that we can adopt to protect the child from evil eye and sihr?


A: This is not a Sunnah practice and there is no significance mentioned in the Ahadith for such an action. However it should be borne in mind that being afflicted by the evil eye is proven through the Hadith. In order for one to protect oneself or one’s children from the evil eye, it will be permissible for him to adopt any remedy that has been proven effective through experience, provided that the remedy does not entail one committing any impermissible action. Similarly, if the remedy one adopts has any resemblance with the ways of the kuffaar and their customs, then too one should refrain from adopting such a remedy. Hence, if tying black beads on a childs hand is proven effective through experience for warding off the effects of the evil eye, then it may be adopted. However, it should not be regarded as a Sunnah. The Hadith teaches us that reciting Masha Allah when seeing anything good saves the thing from being affected by the evil eye.

And Allah Ta’ala (الله تعالى) knows best.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العين حق ونهى عن الوشم (صحيح البخاري رقم 5740)

وروي أن عثمان رأى صبيا مليحا فقال دسموا نونته كيلا تصيبه العين ومعنى دسموا أي سودوا والنونة الثقبة التي تكون في ذقن الصبي الصغير (شرح السنة للبغوي 12/ 166)

قال الشامي : قوله ( التميمة المكروهة ) أقول الذي رأيته في المجتبى التميمة المكروهة ما كان بغير القرآن وقيل هي الخرزة التي تعلقها الجاهلية اه. فلتراجع نسخة أخرى، وفي المغرب وبعضهم يتوهم أن المعاذات هي التمائم وليس كذلك إنما التميمة الخرزة ولا بأس بالمعاذات إذا كتب فيها القرآن أو أسماء الله تعالى ويقال رقاه الراقي رقيا ورقية إذا عوذه ونفث في عوذته. قالوا وإنما تكره العوذة إذا كانت لغير لسان العرب ولا يدري ما هو ولعله يدخله سحر أو كفر أو غير ذلك وأما ما كان من القرآن أو شيء من الدعوات فلا بأس به اه(شامي 6/ 363)

عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم (سنن أبي داود رقم 4033)

فتاوى محمودية 28/ 322

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

This answer was collected from, where the questions have been answered by Mufti Zakaria Makada (Hafizahullah), who is currently a senior lecturer in the science of Hadith and Fiqh at Madrasah Ta’leemuddeen, Isipingo Beach, South Africa.

Find more answers indexed from:
Read more answers with similar topics:
Related QA

Pin It on Pinterest