Salaams,
I have a Hafiz friend who smokes weed (not in Ramadhan, but out of it he does). Is it permissible for him to lead Taraweeh? Do the musallis namaaz get affected by his habits?
Jazakallah.
Rasulullah Sallallahu Alyhiwasallam said,
“إن سركم أَن يقبل الله صلاتكم فليؤمكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم” (البحرالرائق، ج ١، ص ٣٧٠، أخرج الحاكم في مستدركه)
“If you want Allah to accept your salah, then the best amongst you should lead because he is the representative of you and your Rabb.” -Haakim
In view of the above quoted hadith, the Fuqaha have explained in much detail the criteria for choosing the most appropriate and suitable Imam.
Smoking weed is prohibited and frowned upon by respectable people. It is not permissible to appoint such a person to be an Imam even in taraweeh if he did not repent from his sinful act. If a person temporarily stopped smoking weed in Ramadan with the intention of resuming his habit after Ramadan, that is not sincere repentance. It is Makrooh[i] to make such a person an Imam and that will affect the quality of the follower’s salah.
And Allah Ta‘āla Knows Best
Mehrazur Rahman
Student Darul Iftaa
Brooklyn, NY, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
[i] (رد المحتار، ج ١، ص ٥٦٠، ايج ايم سعيد)
وأما الفاسق فقد عللوا كراهة تقديمه بأنه لا يهتم لأمر دينه ، وبأن في تقديمه للإمامة تعظيمه ، وقد وجب عليهم إهانته شرعا ، ولا يخفى أنه إذا كان أعلم من غيره لا تزول العلة ، فإنه لا يؤمن أن يصلي بهم بغير طهارة فهو كالمبتدع تكره إمامته بكل حال ، بل مشى في شرح المنية على أن كراهة تقديمه كراهة تحريم لما ذكرنا قال : ولذا لم تجز الصلاة خلفه أصلا عند مالك ورواية عن أحمد ، فلذا حاول الشارح في عبارة المصنف وحمل الاستثناء على غير الفاسق ، والله أعلم
(فتاوى محمودية، ج ٦، ص٩٦، إدارة الفاروق)
فاسق و فاجر کی امامت مکروہ تحريمی ہے
(المحيط البرهاني، ج ٢، ص ١٧٨، إدارة القران و المجلس العلمي)
أما الفاسق، فتجوز الصلاة خلفه؛–و لكن مع هذا يكره تقديمه،
(البحر الحرائق، ج ١، ص ٣٤٨، مكتبة رشيدية)
وكره إمامة العبد والأعرابي والفاسق
(فتاوى قاضيخان، ج ١، ص ٨٦، دار الكتب العلمية)
أما من سواهم يجوز الاقتداء بهم ويكره، وكذا الاقتداء بمن كان معروفا بأكل ربا و الفسقة مروي ذلك عن أبي حنيفة و أبي يوسف رحمهما الله تعالي،