Assalamu alaykum warhamatullahi wabarakatuhu
I teach at a muslim girls high school. One of the teachers uses a traditional hand bell to call the end of period/lesson. I wanted to ask if using such a bell is permissible? Also, are the modern school wall electric bells permissible?
Jazaakumullahu khayraa
In the Name of Allah, the Most Gracious, The Most Merciful.
As-salaamu `alaykum wa-ramatullahi wa-barakatuh.
A traditional bell will be permissible to use to inform others of the end of a period/lesson. Similarly, a modern school wall electric bell will be permissible to use with condition it has no musical tones.[1]
And Allah Ta`ala Knows Best.
Hussein Muhammad.
Student Darul Iftaa
Arusha, Tanzania
Checked and Approved by:
Mufti Ebrahim Desai.
_______
المحيط البرهاني في الفقه النعماني (5/ 401)
قال محمد رحمه الله في «السير» : فأما ما كان في دار الإسلام فيه منفعة لصاحب الراحلة فلا بأس به، قال: في الجرس منفعة جمة منها؛ إذا ضلّ واحد من القافلة يلتحق بها بصوت الجرس، ومنها أن صوت الجرس يبعد هوام الليل عن القافلة كالذئب وغيره، ومنها أن صوت الجرس يزيد في نشاط الدواب، وهو نظير الحدو، فإنه جوّز؛ لأنه يزيد في نشاط الدواب.
الفتاوى الهندية – ط. دار الفكر (5/ 354)
قال محمد رحمه الله تعالى في السير فأما ما كان في دار الإسلام فيه منفعة لصاحب الراحلة فلا بأس به قال وفي الجرس منفعة جمة منها إذا ضل واحد من القافلة يلحق بها بصوت الجرس ومنها أن صوت الجرس يبعد هوام الليل عن القافلة كالذئب وغيره ومنها أن صوت الجرس يزيد في نشاط الدواب فهو نظير الحداء
شرح السير الكبير-ن1 (1/ 88)
وأما ما كان في دار الاسلام فيه منفعة لصاحب الراحلة فلا بأس به.
يعنى قد ينتفع المسلمون في أسفارهم بصوت الجرس يدفعون (2) به
النوم عن أنفسهم، ومن يضل عن الطريق يتمكن من اللحوق بهم بصوت الجرس فلا يضل.
ومن الدواب ما ينشط في السير بصوت الجرس.
فإذا أمنوا اللصوص، وكان في الجرس منفعة لهم بهذه الصفة فلا بأس باتخاذه.
وهو نظير الحداء (3)، وذلك معروف في العرب.
البحر الرائق – ث (5/ 80)
وَيُكْرَهُ لِلْغُزَاةِ اتِّخَاذُ الْأَجْرَاسِ في دَارِ الْحَرْبِ لِأَنَّهُ يَدُلُّهُمْ على الْمُسْلِمِينَ أَمَّا في بِلَادِ الْإِسْلَامِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَلَا بَأْسَ بِهَذِهِ الطُّبُولِ التي تُضْرَبُ في الْحَرْبِ لِاجْتِمَاعِ الناس وَاسْتِعْدَادِهِمْ لِلْقِتَالِ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بطبول ( ( ( بطبلة ) ) ) لَهْوٍ