Q: Can you please validate this hadith and let me know your thoughts on this hadith.
Hazrat Abdullah Ibn Abbaas narrates, Abu Yasir Bin Akhtab, his brother Hayy Bin Akhtab and Ka’b Bin Asharaf asked Rasoolullah Salla Allahu ‘alayhi wa Sallam”to swear and tell us if the Alif Laam Meem has been revealed on you as is”? Our beloved Nabi Salla Allahu ‘alayhi wa Sallam replied “yes”. Hayy then said “if you are truthful then your Ummah will remain for a few years, so how can we accept this religion.” They pointed out that according to the knowledge of numerical value it is obvious from the letters of Alif Laam Meem that this nation will be obliterated within 71 years. Hayy asked, “is there any other word like this.”
The Beloved replied “yes, there is Alif Laam Meem Saad.” Hayy said. “this value is 161 which is more than previous”. Then he asked, “is there any more?” the Beloved replied “yes there is Alif Laam Raa.” Hayy said “this is even more than first and the second, and we bear witness that your Ummah will only be dominant till 231 years.” Then he said “is there anything else besides these?” The beloved Rasoolreplied “yes Alif Laam Meem Raa is also revealed on me.” Hayy said, “we won’t believe in you because we are not sure as to which one of your words we should believe.” Then Abu Yasir spoke, “we bear evidence that our Prophets have informed us that this Ummah will rule but they did not tell us for how long, so if Muhammad is truthful in his statement then according to my understanding Alif Laam Meem, Alif Laam Meem Saad, Alif Laam Raa and Alif Laam Meem Raa all will be gathered for this Ummah.” Then all the Jews got up and left by saying “your matter is doubtful to us.” (Hashiya Saikh Zaazah Tafseer Bedawi, Vol 1, page 65)
A: The sanad of this hadeeth is dha`eef. Hence, it should not be quoted.
عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله بن رئاب قال مر أبو ياسر بن أخطب في رجال من يهود برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتلو فاتحة سورة البقرة الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هدى للمتقين [البقرة: 1، 2 ] فأتى أخاه حيي بن أخطب في رجال من اليهود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما أنزل الله عليه الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ فقال أنت سمعته قال نعم قال فمشى حيي بن أخطب في أولئك النفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ألم يذكر أنك تتلو فيما أنزل الله عليك الم ذلك الكتاب لا ريب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى فقالوا جاءك بهذا جبريل من عند الله فقال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك أنبياء ما نعلمه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما أجل أمته غيرك. فقام حيي بن أخطب وأقبل على من كان معه فقال لهم الألف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون فهذه إحدى وسبعون سنة أفتدخلون في دين نبي إنما مدة ملكه وأجل أمته إحدى وسبعون سنة ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره فقال نعم قال ما ذاك قال المص قال هذا أثقل وأطول الألف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون والصاد سبعون فهذه إحدى وثلاثون ومائة سنة هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ما ذاك قال الر قال هذا أثقل وأطول الألف واحدة واللام ثلاثون والراء مائتان فهذه إحدى وثلاثون ومائتا سنة فهل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قال المر قال فهذه أثقل وأطول الألف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون والراء مائتان فهذه إحدى وسبعون ومائتان ثم قال لقد لبس علينا أمرك يا محمد، حتى ما ندري أقليلا أعطيت أم كثيرا ثم قال قوموا عنه ثم قال أبو ياسر لأخيه حيي بن أخطب ولمن معه من الأحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا لمحمد كله إحدى وسبعون وإحدى وثلاثون ومائة وإحدى وثلاثون ومائتان وإحدى وسبعون ومائتان فذلك سبعمائة وأربع سنين فقالوا لقد تشابه علينا أمره فيزعمون أن هؤلاء الآيات نزلت فيهم هُوَ الَّذِي أَنزلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ]آل عمران [ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
فهذا مداره على محمد بن السائب الكلبي وهو ممن لا يحتج بما انفرد به (تفسير ابن كثير 1/ 38)
تفسير البيضاوي مع حاشية شيخ زاده 1/ 136
Answered by:
Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)