salam brother.my husband said in joke 2 times “ALLAH save me from my wife”could these words constitute divorce. my husband said he was joking with no intention of divorce and yes we know we both were just joking..please i am confused as i heard that some sentences can constitute divorce like praying of husband to ALLAH to save him from his wife.is it true even if he didnt say talaq words and on intention of talaq at all??
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Your husband’s statement “Allah save me from my wife” does not constitute divorce.[1]
And Allah Ta’āla Knows Best
Saad Haque
Student Darul Iftaa
New Jersey, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
[1] مختصر القدوري ص155
والطلاق على ضربين: صريح وكناية فالصريح قوله: أنت طالق… ولا يفتقر إلى النية
والضرب الثاني: والكنايات ولا يقع بها الطلاق إلا بينة أو دلاله حال
اللباب في شرح الكتاب (4/ 102)
(والضرب الثاني الكنايات) وهي: مالم يوضع له واحتمله وغيره (ولا يقع بها الطلاق إلا بنية أو دلالة حال) من مذاكرة الطلاق، أو وجود الغضب لأنها غير موضوعة للطلاق، بل تحتمله وغيره، فلابد من التعيين أو دلالته، لأن الطلاق لا يقع بالاحتمال
اللباب في شرح الكتاب (4/-105 103)
وهي(أي ألفاظ الكنايات) على ضربين منها ثلاثة ألفاظٍ يقع بها الطلاق الرجعي ولا يقع بها إلا واحدةٌ وهي قوله: اعتدى، واستبرئي رحمك وأنت واحدةٌ، وبقية الكنايات إذا نوى بها الطلاق كانت واحدةً بائنةً، وإن نوى بها ثلاثاً كانت ثلاثاً، وإن نوى اثنتين كانت واحدةً، وهذا مثل قوله: أنت بائنٌ، وبتةٌ، وبتلةٌ، وحرامٌ، وحبلك على غاربك، والحقي بأهلك، وخليةٌ، وبريةٌ، ووهبتك لأهلك، وسرحتك، وفارقتك، وأنت حرةٌ، وتقنعي، وتخمري، واستتري، واعزبي، واغربي، وابتغي الأزواج ، فإن لم يكن له نية لم يقع بهذه الألفاظ طلاقٌ، إلا أن يكونا في مذاكرة الطلاق، فيقع بها الطلاق في القضاء، ولا يقع فيما بينه وبين الله تعالى إلا أن ينويه