As salamu alaykum
I wanted to know whether it is halal to attend a Nikah solemnised at a Function hall? I know a person who refuses to attend any Nikah if it is solemnised at a Function Hall instead of a Masjid? The same person attends nikah ceremony if it is held in a tented enclosure etc as held in villages in India.
Please answer my question.
Jazakallah
In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
As-salaamu ‘alaykum wa-rahmatullaahi wa-barakaatuh
Nikāh is considered an act of worship and invokes the blessing of Allah Ta’ala. The nikāh is also a great sunnah of our beloved Rasulullah (Sallallaahu Alayhi Wasallam). Hence, as muslims we must endeavor and strive to perform the nikāh in the closest way to the sunnah of Rasulullah (Sallallaahu Alayhi Wasallam).[1]
See the following Hadīth:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ (سنن الترمذي1089)
Rasulullah (Sallallaahu Alayhi Wasallam) mentions Publicize this marriage, and conduct it in the masjid. )Sunan al-Tirmidhi (1089)
Unfortunately, people are willing to have a debt on their heads to conduct the nikāh in fancy halls and expensive venues. People are embarrassed to perform the nikāh in the masjid because other people start looking down upon them. People nowadays have this notion that if the nikāh is not conducted in a fancy expensive hall, then it’s not considered a proper nikah. Consider this point. Whose words are more truthful, our words or the words of Rasulullah (Sallallaahu Alayhi Wasallam)?
Reflect over the following Hadīth:
قَالَ النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مُؤْنَةً (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 3097) »
that the Nikah which has the most amount of blessings is the one in which the least amount of expenses are incurred. )Mishkāth al masābīh 3097)[2]
We have seen many people who had a simple nikāh and they are happier than those who spent their money lavishly to conduct their nikāh . The blessing of Allah is found in a simple nikāh and not in a expensive and extravagant nikāh.
The hall is void of all the barakah and blessings of a masjid. Furthermore, many times when these venues are used, the possibility of the intermingling of sexes, music, dancing, etc. all of which are prohibited is highly possible. It is not appropriate to execute such a great ibadat and sunnah of Rasulullah (Sallallaahu Alayhi Wasallam) with such a low level of spirituality. There are many other un-islamic factors such as the mehndi and other functions which are from other cultures that are also included in the time of weddings, which have no basis in Shariah and are prohibited. It is highly disrespectful to disdain and to completely disregard the Shariah. Such an auspicious occasion must be respected and conducted as Rasulullah advised. Therefore, conduct the nikah in the masjid.
Accordingly, conducting the nikāh in the masjid is musthabb(desired).[3] However, it will be permissible anywhere else provided it does not violate the laws of Shariah.
And Allaah Ta’ala Knows Best.
Akhyar Uddin
Student, Darul Iftaa
Buffalo, New York, USA
Checked and Approved by
Mufti Ebrahim Desai.
سنن الترمذي ت شاكر (3/ 391) [1]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعلنوا هذا النكاح، واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف»: «هذا حديث غريب حسن في هذا الباب،»
فتح القدير – ط. الفكر (3/ 189)
ويستحب مباشرة عقد النكاح في المسجد لأنه عبادة وكونه في يوم الجمعة واختلفوا في كراهة الزفاف والمختار أنه لا يكره إذا لم يشتمل على مفسدة دينية وفي الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وفي البخاري عنها
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 8)
(قوله: ويندب إعلانه) أي إظهاره والضمير راجع إلى النكاح بمعنى العقد لحديث الترمذي «أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف»
البحر الرائق شرح كنز الدقائق (7/ 461)
وأشار المصنف بكونه سنة أو واجبا إلى استحباب مباشرة عقد النكاح في المسجد لكونه عبادة وصرحوا باستحبابه يوم الجمعة واختلفوا في كراهية الزفاف والمختار أنه لا يكره إلا إذا اشتمل على مفسدة دينية وروى الترمذي عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف } كذا في فتح القدير
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح(5/ 2049) [2]
– وَعَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مُؤْنَةً» . رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ.
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 2049)
3097 – (وَعَنْ عَائِشَةَ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا (قَالَتْ: «قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً» ) أَيْ: أَفْرَادُهُ وَأَنْوَاعُهُ (أَيْسَرُهُ) أَيْ: أَقَلُّهُ أَوْ أَسْهَلُهُ (مُؤْنَةٌ) أَيْ: مِنَ الْمَهْرِ وَالنَّفَقَةِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْقَنَاعَةِ الَّتِي هِيَ كَنْزٌ لَا يَنْفَدُ وَلَا يَفْنَى. (رَوَاهُمَا الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ)
الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 177) [3]
ويندب إعلانه وتقديم خطبة وكونه في مسجد يوم جمعة بعاقد رشيد وشهود عدول، والاستدانة
له والنظر إليها قبله، وكونها دونه سنا وحسبا وعزا ومالا، وفوقه خلقا وأدبا وورعا وجمالا
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 8)
(قوله: ويندب إعلانه) أي إظهاره والضمير راجع إلى النكاح بمعنى العقد لحديث الترمذي «أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف
كتاب النوازل-ج8-ص-83