Home » Hanafi Fiqh » Muftionline.co.za » Navigating Divorce and Ruju’: Where Do I Stand in My Marriage?

Navigating Divorce and Ruju’: Where Do I Stand in My Marriage?

Q: I wanted to know where I stand in my situation. Basically, I have given my wife first divorce in January. After that, we had ruju’ done and lived fine and happy for 6 months. But again, major issues were brought up and she went back to her mothers home. It has been three months with no contact and in that time, I signed a divorce paper witnessed by a solicitor which clearly states I divorce her. This was not given to her, but am I right to assume, because my intentions are involved, it is classed as the 2nd divorce?

Now, someone is trying to mend the relationship, but it has been over 2 month since this 2nd divorce. I am confused because some one has said, that between the 2nd and 3rd, even if you don’t give a divorce, if the period of ruju’ is over, it automatically nullifies the marriage. is this true? Or are we still in nikaah?


A: This is not true. If you had only issued two divorces then it is permissible for you to revoke the talaaq as long as your wife is in iddat. If the iddat had completed and the spouses wish to reconcile, then a new nikaah will have to be performed with a separate mahr.

And Allah Ta’ala (الله تعالى) knows best.

( هي (اي الرجعة) استدامة الملك القائم ) بلا عوض ما دامت ( في العدة ) أي عدة الدخول حقيقة إذ لا رجعة في عدة الخلوة ابن كمال وتصح مع إكراه وهزل ولعب وخطأ ( بنحو ) متعلق باستدامة ( راجعتك ورددتك ومسكتك ) بلا نية لأنه صريح ( و ) بالفعل مع الكراهة ( بكل ما يوجب حرمة المصاهرة ) كمس… ( و ) تصح ( بتزوجها في العدة ) به يفتى… ( إن لم يطلق بائنا ) فإن أبانها فلا (الدر المختار)

قال العلامة الشامي قوله ( إن لم يطلق بائنا ) هذا بيان لشرط الرجعة ولها شروط خمس تعلم بالتأمل شرنبلالية قلت هي أن لا يكون الطلاق ثلاثا في الحرة أو اثنتين في الأمة ولا واحدة مقترنة بعوض مالي ولا بصفة تنبىء عن البينونة كطويلة أو شديدة ولا مشبهة كطلقة مثل الجبل ولا كناية يقع بها بائن ولا يخفى أن الشرط واحد هو كون الطلاق رجعيا وهذه شروط كونه رجعيا متى فقد منها شرط كان بائنا كما أوضحناه أول كتاب الطلاق وقد استغنى عنها المصنف بقوله إن لم يطلق بائنا وهو أولى من قول الكنز إن لم يطلق ثلاثا (رد المحتار 3/397-400)

(وينكح ) مبانته بما دون الثلاث في العدة وبعدها بالإجماع ومنع غيره فيها لاشتباه النسب ( لا ) ينكح ( مطلقة ) من نكاح صحيح نافذ كما سنحققه ( بها ) أي بالثلاث ( لو حرة وثنتين لو أمة ) ولو قبل الدخول وما في المشكلات باطل أو مؤول كما مر ( حتى يطأها غيره ولو ) الغير ( مراهقا ) يجامع مثله وقدره شيخ الإسلام بعشر سنين (الدر المختار 3/409)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

This answer was collected from MuftiOnline.co.za, where the questions have been answered by Mufti Zakaria Makada (Hafizahullah), who is currently a senior lecturer in the science of Hadith and Fiqh at Madrasah Ta’leemuddeen, Isipingo Beach, South Africa.

Read answers with similar topics: