Home » Hanafi Fiqh » Askimam.org » Can surahs be recited at the time of mensturation?

Can surahs be recited at the time of mensturation?

Answered as per Hanafi Fiqh by Askimam.org

Can surahs be recited at the time of mensturation?

Answer

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful

Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatuh

If the entire Surah Fatihah is recited with the intention of dua, or if any other duas in the Quran are recited with the intention of dua and not with the intention of tilaawat (recitation); then it will be permissible and there is no sin in this.

For example, the Dua:

رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وفي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

 Rabbana aatina fid dunya hasanataw wa fil aakhirati hasanataw wa qinaa adhaaban naar.”

and the dua:

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إنْ نَسِينَا أو أَخْطَأْنَا

Rabbana la tu’aakhidhna in naseena aw akhta’naa. till the end

It will be permissible to read all such verses with the intention of Dua.

(Behisti Zewar, Zam Zam publishers, Pg 96, Vol 1)

 ( قوله وقراءة قرآن ) ( قوله بقصده ) فلو قرأت الفاتحة على وجه الدعاء أو شيئا من الآيات التي فيها معنى الدعاء ولم ترد القراءة لا بأس به.

(رد المحتار ،سعيد، ص293،ج1)

قوله ( إلا بقصد الذكر ) أي أو الثناء أو الدعاء إن اشتملت عليه فلا بأس به في أصح الروايات

 قال في العيون ولو أنه قرأ الفاتحة على سبيل الدعاء أو شيئا من الآيات التي فيها معنى الدعاء ولم يرد به القرآن فلا بأس به اه واختاره الحلواني

(حاشية على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح ،دار الكتب العلميه، ص142)

أما قراءة ما دون الآية نحو ( بسم الله ) و ( الحمد لله ) إن كانت قاصدة قراءة القرآن يكره ، وإن كانت قاصدة شكر النعمة والثناء لا يكره ، ولا يكره التهجي وقراءة القنوت انتهى وغيره لم يقيد عند قصد الثناء والدعاء بما دون الآية ، فصرح بجواز قراءة الفاتحة على وجه الثناء والدعاء .

(فتح القدير ،مكتبه رشيديه، ص149،ج1)

أما إذا قرأه على قصد الثناء أو افتتاح أمرلا يمنع في أصح الروايات  وفي التسمية اتفاق أنه لا يمنع إذا كان على قصد الثناء أو افتتاح أمر  كذا في الخلاصة  وفي العيون لأبي الليث ولو أنه قرأ الفاتحة على سبيل الدعاء أو شيئا من الآيات التي فيها معنى الدعاء ولم يرد به القراءة فلا بأس به اه  واختاره الحلواني

(البحر الرائق شرح كنز الدقائق،مكتبه رشيديه، ص199،ج1)

(فتاوى محموديه،جامعه فاروقيه  ، ص210،ج5)

And Allah knows best

Wassalam u Alaikum

Ml. Luqman Hansrot,
Student Darul Iftaa

Checked and Approved by:

Mufti Ebrahim Desai
Darul Iftaa, Madrassah In’aamiyyah

Original Source Link

This answer was collected from Askimam.org, which is operated under the supervision of Mufti Ebrahim Desai from South Africa.

Read answers with similar topics: