Home » Hanafi Fiqh » Fatwaa.com » Refusing Itr (Scent)

Refusing Itr (Scent)

Answered as per Hanafi Fiqh by Fatwaa.com

Assalamu alaykum,

I was called in by the Imam to look at some errors in the Ramadhan timetable which need to be rectified urgently since Ramadhan is about to begin. When I went to the Masjid there was a Jamaat from India and someone from the Ja’maat walked up to me and after saying Salam offered me some It’r.

Since usually in our Masjid it is the norm for Jamaat brothers to offer It’r, and then start giving Dawah which takes sometime without asking if the person being spoken to is free or not, I replied to the Salam, shook the person’s hand, refused the It’r and proceeded to discuss the urgent matter with the Imam.

1) Have I committed a Sin by refusing It’r?
2) What is the injunction in Shariah when It’r is offered by someone, is it Fardh, Wajib, Sunnah or Mustahab to accept?


Wa’alaykum as Salām wa raḥmatullāhi wa barakātuhu,

1) Anas (May Allah Ta’ala be pleased with him) narrates that Nabi صلي الله عليه وسلم said,

من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه طيب الريح خفيف المحمل. (أخرجه أبو داود في سنن
(4 / 128)

“Whoever is given any fragrance, then he should not refuse it, because it has pleasant smell and it is light to carry.” (Sunan Abi Dāwūd, 4/ 128)

Likewise, in a narration of Sunan at-Tirmidhi it is mentioned,

ثلاث لا ترد الوسائد والدهن واللبن الدهن يعني به الطيب (أخرجه الترمذي في سننه

“Three things should not be refused: a pillow, scented oil and milk.” (Sunan at-Tirmīdhi, 5/108)

The above narrations illustrate that if one is offered perfume, he should not refuse. This is out of courtesy. If one does refuse, he will not be sinning.

2) It is Sunnah to accept the perfume. In a narration of Ṣaḥīḥ al-Bukhāri, it is mentioned from Thumāmah bin ‘Abdullāh,

كان أنس رضي الله عنه لا يرد الطيب قال وزعم أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب (أخرجه البخاري في صحيحه- طوق النجاة – (3 / 157)

“Anas (May Allah Ta’ala be pleased with him) would not refuse scent and he would claim that Nabi صلي الله عليه وسلم too would not refuse scent.” (Ṣaḥīḥ al-Bukhāri, 3/ 157)

80 باب من لم يرد الطيب
أي هذا باب في ذكر من لم يرد الطيب وكأنه يريد بذلك أن النهي عن رده ليس على التحريم

140 حدثنا أبو نعيم حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله عن أنس رضي الله عنه أنه كان لا يرد الطيب وزعم أن النبي كان لا يرد الطيب ) )عمدة القاري شرح صحيح البخاري – (32 / 95)

باب في رد الطيب
[ 4172 ] من عرض عليه ) بصيغة المجهول ( فإنه طيب الريح خفيف المحمل ) قال القرطبي هو بفتح الميمين ويعني به الحمل والحديث يدل على أن رد الطيب خلاف السنة لأنه باعتبار ذاته خفيف لا ينقل حامله وباعتبار عرضه طيب لا يتأذى به من يعرض عليه فلم يبق حامل على الرد فإن كل ما كان بهذه الصفة محبب إلى كل قلب مطلوب لكل نفس (عون المعبود -) (11 / 153)

And Allaah Ta’aala knows best
Ismail Moosa (Mufti)
Iftaa Department,
Euro-Sunni & Islamic Research and Welfare Academy

This answer was collected from Fatwaa.com which is an excellent Q&A site managed by Mufti Ismail Moosa from South Africa. .

Read answers with similar topics: