Consuming something after the Sehri time

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

At the outset, it is also important to note that our local timetables and Taqweems have two different times noted for Sehri and Subh Sadiq. In reality, there is no separate timing for Sehri. The termination of Sehri time is also the beginning of Subh Sadiq (Fajr) time. [i]

The two separate times are given as a precautionary measure in order to prevent one nullifying his/her fast in error.

Accordingly, if you consumed something after the Sehri time but before Subhe-Saadiq, your fast will be valid. If you consumed something after Subhe-Saadiq or you do not recall when you ate, then in both cases your fast will be invalidated and you will have to keep a Qadha fast. [ii]

And Allah Ta’āla Knows Best

Mufti Muhammad I.V Patel

Checked and Approved by
Mufti Nabeel Valli.

Darul Iftaa Mahmudiyyah
Lusaka, Zambia

www.daruliftaazambia.com

[i]

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 77)

أَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى أَصْلِ الْوَقْتِ: فَهُوَ بَيَاضُ النَّهَارِ وَذَلِكَ مِنْ حِينِ يَطْلُعُ الْفَجْرُ الثَّانِي إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ،

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 371)

(في وقت مخصوص) وهو اليوم

(قوله: وهو اليوم) أي اليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى الغروب، وهل المراد أول زمان الطلوع أو انتشار الضوء؟ فيه خلاف كالخلاف في الصلاة والأول أحوط والثاني أوسع كما قال الحلواني كما في المحيط، والمراد بالغروب زمان غيبوبة جرم الشمس بحيث تظهر الظلمة في جهة الشرق قال – صلى الله عليه وسلم – «إذا أقبل الليل من هنا فقد أفطر الصائم» أي إذا وجدت الظلمة حسا في جهة المشرق فقد ظهر وقت الفطر أو صار مفطرا في الحكم؛ لأن الليل ظرفا للصوم وإنما أدى بصورة الخبر ترغيبا في تعجيل الإفطار كما في فتح الباري قهستاني

[ii]

الأصل للشيباني ط قطر (2/ 145)

قلت: أرأيت رجلاً تسحر وهو لا يعلم بطلوع الفجر وقد طلع الفجر، ثم علم بعد ذلك أنه كان أكل والفجر طالع، وذلك في رمضان؟ قال: يتم صوم يومه ذلك، وعليه قضاؤه، ولا كفارة عليه. قلت: فلم ألقيت عنه الكفارة؟ قال: لأنه أكل وهو لا يعلم بطلوع الفجر