My question is relating marriage between a ismaili man and a sunni woman. I am a sunni woman who dearly loves a ismali man. If we get married, is the marriage allowed in islam, or is it prohibited? I want to follow the path of Allah SWT, and would not want to go against him or my religion.
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
If you wish to marry him, he should accept Islam as understood by the Ahlus-Sunnah Wal-Jama’ah (The way of the Sahabah Radhiyallahu Anhum and Rasulullah ﷺ). [1] [2]
You may forward our email address to the man in reference and we will advise him in detail.
And Allah Ta’āla Knows Best
Safwaan Ibn Ml Ahmed Ibn Ibrahim
Student Darul Iftaa
Limbe, Malawi
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
__________________________
فتاوىدارالعلومزكريا (1/22-120) – زمزم[1]
بدائعالصنائعفيترتيبالشرائع (2/ 271) – دارالكتبالعلمية [2]
[فَصْلٌإسْلَامُالرَّجُلِإذَاكَانَتْالْمَرْأَةُمُسْلِمَةً]
(فَصْلٌ)
وَمِنْهَاإسْلَامُالرَّجُلِإذَاكَانَتْالْمَرْأَةُمُسْلِمَةًفَلَايَجُوزُإنْكَاحُالْمُؤْمِنَةِالْكَافِرَ؛لِقَوْلِهِتَعَالَى: {وَلاتُنْكِحُواالْمُشْرِكِينَحَتَّىيُؤْمِنُوا} [البقرة: 221] وَلِأَنَّفِيإنْكَاحِالْمُؤْمِنَةِالْكَافِرَخَوْفَوُقُوعِالْمُؤْمِنَةِفِيالْكُفْرِ؛لِأَنَّالزَّوْجَيَدْعُوهَاإلَىدِينِهِ،وَالنِّسَاءُفِيالْعَادَاتِيَتْبَعْنَالرِّجَالَفِيمَايُؤْثِرُونَمِنْالْأَفْعَالِوَيُقَلِّدُونَهُمْفِيالدِّينِإلَيْهِوَقَعَتْالْإِشَارَةُفِيآخِرِالْآيَةِبِقَوْلِهِعَزَّوَجَلَّ: {أُولَئِكَيَدْعُونَإِلَىالنَّارِ} [البقرة: 221] لِأَنَّهُمْيَدْعُونَالْمُؤْمِنَاتِإلَىالْكُفْرِ،وَالدُّعَاءُإلَىالْكُفْرِدُعَاءٌإلَىالنَّارِ؛لِأَنَّالْكُفْرَيُوجِبُالنَّارَ،فَكَانَنِكَاحُالْكَافِرِالْمُسْلِمَةَسَبَبًادَاعِيًاإلَىالْحَرَامِفَكَانَحَرَامًا،
فتاوىدارالعلومزكريا (3/597|607) – زمزم
فتاوىدارالعلومزكريا (1/22-120) – زمزم
- اسماعیلیفرقہکےعقائدمندرجہذیلہیں:
- اللہسبحانہوتعالیکوصفاتسےخالیمانتےہیں۔
- یہلوگعقلاولکاعقیدہرکھتےہیںکہاللہنےایکمخلوقپیداکیپھراسسےتماممخلوقپیداہوئی،نیزیہعقلاولاللہتعالیکیصفاتکیحاملہے،
- معجزاتکوباطلسمجھتےہیں۔
- ختمنبوتکاانکارکرتےہیںاورمحمدبناسماعیلکوآخرینبیمانتےہیں۔
- اولیاءکیاطاعتانکےنزدیکفرضہے،فطاعتہاللہمقترنۃبطاعتھم۔
- انکےائمہاللہتعالیکےنورسےہیںاورانکےاجسامعامانسانوںکےاجسامکیطرحنہیںہے۔
- صحابہکرامرضیاللہعنہمسےبغضرکھتےہیںخصوصاحضراتشیخینسے۔
- جنتکیلذتیںاورجہنمکاعذابانکےنزدیکمعنویہےحسینہیں۔
- یہلوگتاویلاتبہتکرتےہیںحتیکہیہکہتےہیںکہقرآنکریمکیہرآیتکاایکباطنیمعنیہےاگرچہآیتصریحکیوںنہہو۔
- قیامتکاانکارکرتےہیںاورتناسخکاعقیدہرکھتےہیں۔
مذکورہبالاعقائدجسفرقہمیںہواسکومسلماننہیںکہسکتےاسلۓکہیہعقائددائرہاسلامسےخارجکرنےوالےہیں۔
۔۔۔عقائدسےواضحہوگیاکہیہلوگکافرہیںلہذانہانکےساتھرشتہنکاحقائمکرناصحیحہےاورنہہیانکانکاحپڑھاناصحیحہے۔
الاختيارلتعليلالمختار (3/ 88) – مطبعةالحلبي – القاهرة (وصورتهادارالكتبالعلمية – بيروت،وغيرها)
وَلَايَجُوزُنِكَاحُالْمَجُوسِيَّاتِوَالْوَثَنِيَّاتِوَلَاوَطْؤُهُنَّبِمِلْكِيَمِينٍ،وَيَجُوزُتَزْوِيجُالْكِتَابِيَّاتِوَالصَّابِئِيَّاتِ (سم)
•———————————•
(لَايَجُوزُنِكَاحُالْمَجُوسِيَّاتِوَالْوَثَنِيَّاتِ،وَلَاوَطْؤُهُنَّبِمِلْكِيَمِينٍ) ،قَالَتَعَالَى: {وَلاتَنْكِحُواالْمُشْرِكَاتِحَتَّىيُؤْمِنَّ} [البقرة: 221] ،وَقَالَ – صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَ -: «سُنُّوابِهِمْسُنَّةَأَهْلِالْكِتَابِغَيْرَنَاكِحِينِسَائِهِمْوَلَاآكِلِيذَبَائِحِهِمْ»
(وَيَجُوزُتَزْوِيجُالْكِتَابِيَّاتِ) ؛لِقَوْلِهِتَعَالَى: {وَالْمُحْصَنَاتُمِنَالَّذِينَأُوتُواالْكِتَابَمِنْقَبْلِكُمْ} [المائدة: 5] ،وَالذِّمِّيَّةُوَالْحَرْبِيَّةُسَوَاءٌ؛لِإِطْلَاقِالنَّصِّ،وَالْأَمَةُوَالْحُرَّةُسَوَاءٌ؛لِإِطْلَاقِالْمُقْتَضَى
(وَ) يَجُوزُنِكَاحُ (الصَّابِئِيَّاتِ) عِنْدَأَبِيحَنِيفَةَخِلَافًالَهُمَا،وَعَلَىهَذَاحَلَّذَبَائِحَهُمْ،وَهَذَابِنَاءًعَلَىاشْتِبَاهِمَذْهَبِهِمْ،فَعِنْدَهُهُمْأَهْلُكِتَابٍيُعَظِّمُونَالْكَوَاكِبَ،وَلَايَعْبُدُونَهَا،فَصَارُواكَالْكِتَابِيَّاتِ. وَعِنْدَهُمَايَعْبُدُونَالْكَوَاكِبَوَلَيْسُواأَهْلَكِتَابٍ
الفتاوىالهندية – ط. دارالفكر (1/ 281))
لايجوزنكاحالمجوسياتولاالوثنياتوسواءفيذلكالحرائرمنهنوالإماءكذافيالسراجالوهاجويدخلفيعبدةالأوثانعبدةالشمسوالنجوموالصورالتياستحسنوهاوالمعطلةوالزنادقةوالباطنيةوالإباحيةوكلمذهبيكفربهمعتقدهكذافيفتحالقدير