Answered by: Maulana Syed Johir Miah
Question:
Assalamu Alaikum ustadh just needed clarification on the method of Janazah Salah according to the ahnaaf position, we say there’s no raising hands except in the tahreemah (1st takbeer) right? I mean is there any ikhtilaaf where his students say it’s permissible if one does so etc?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
The Janazah (funeral) Salah according to the Hanafi school of thought is as follows. 1
There are in total four Takbirs ( Allah Akbar ).
- One says the Takbir, praising Allah after it by reciting Thana
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وجل ثناؤك وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ
- Then one says the second Takbir and sends blessings on the Prophet (صلى الله عليه وسلم) (Durood),
اللّٰہُمَ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّ عَلٰٓی اٰلِ مُحَّمَدٍکَمَا صَلَّیْتَ عَلٰٓی اِبْرٰھِیْمَ وَعَلٰٓی اٰلِ اِبْرٰہِیْمَ اِنَّکَ حَمِیْدٌ مَجِیْدٌ اللّٰہُمَ بَارِکْ عَلٰی مُحَمَّد ٍوَّ عَلٰٓی اٰلِ مُحَّمَدٍکَمَابَارَکْتَ عَلٰٓی اِبْرٰھِیْمَ وَعَلٰٓی اٰلِ اِبْرٰہِیْمَ اِنَّکَ حَمِیْدٌ مَجِیْدٌ
- Thereafter, he says the third Takbir and supplicates in it for himself, the deceased and the Muslims.
For an adult
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا ومَيِّتِنا وشاهِدِنا وغائِبِنا وصَغِيرِنا وكَبِيرِنا وذَكَرِنا وأُنْثانا. اللَّهُمَّ مَن أحْيَيْته مِنّا فَأحْيِهِ عَلى الإسْلامِ، ومَن تَوَفَّيْته مِنّا فَتَوَفَّهُ عَلى الإيمانِ.
For a male child
اللهم اجعله لنا فرطا واجعله لنا أجرا وذخرا واجعله لنا شافعا مشفعا
For a female child
اللهم اجعلها لنا فرطا واجعلها لنا أجرا وذخرا واجعلها لنا شافعة مشفعة
- And then one says the fourth Takbir and says the salutation.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
One is not to raise his hands to his ears except in the first Takbir.
Only Allah knows best.
Written by Maulana Syed Johir Miah
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
1 أقُولُ: مُقْتَضى ظاهِرِ الرِّوايَةِ حُصُولُ السُّنَّةِ بِأيِّ صِيغَةٍ مِن صِيَغِ الحَمْدِ، فَيَشْمَلُ الثَّناءَ المَذْكُورَ لِاشْتِمالِهِ عَلى الحَمْدِ (قَوْلُهُ كَما فِي التَّشَهُّدِ) أيْ المُرادُ الصَّلاةُ الإبْراهِيمِيَّة الَّتِي يَأْتِي بِها المُصَلِّي فِي قَعْدَةِ التَّشَهُّدِ (قَوْلُهُ: لِأنَّ تَقْدِيمَها) أيْ تَقْدِيمَ الصَّلاةِ عَلى الدُّعاءِ سُنَّةٌ كَما أنَّ تَقْدِيمَ الثَّناءِ عَلَيْهِما سُنَّةٌ أيْضًا (قَوْلُهُ ويَدْعُو إلَخْ) أيْ لِنَفْسِهِ ولِلْمَيِّتِ ولِلْمُسْلِمِينَ لِكَيْ يَغْفِرَ لَهُ فَيُسْتَجابَ دُعاؤُهُ فِي حَقِّ غَيْرِهِ، ولِأنَّ مِن سُنَّةِ الدُّعاءِ أنْ يَبْدَأ بِنَفْسِهِ.
Raddul Muhtar, Ibn Abidin, 212/2, Darul Fikr, Beirut, Lebanon, 1412 H.
(وهي أربع تكبيرات) كل تكبيرة قائمة مقام ركعة (يرفع يديه في الاولى فقط) وقال أئمة بلخ: في كلها (ويثني بعدها) وهو سبحانك اللهم وبحمدك (ويصلي على النبي (ص)) كما في التشهد (بعد الثانية) لان تقديمها سنة الدعاء (ويدعو بعد الثالثة) بأمور الآخرة والمأثور أولى،
Durrul Mukhtar, Haskafi, 120/1, Darul Kutub Al-Ilmiyyah, 1423 H.
والصلاة: أن يكبر تكبيرة يحمد الله تعالى عقيبها ثم يكبر تكبيرة ويصلي على النبي ﷺ ثم يكبر تكبيرة يدعو فيها لنفسه وللميت وللمسليمن ثم يكبر تكبيرة رابعة ويسلم ولا يصلى
Mukhtasarul Quduri, Quduri, 48, Darul Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut, Lebanon, 1418 H.
وهي أربع تكبيراتٍ بثناءٍ بعد الأولى وصلاةٌ على النّبيّ – ﷺ – بعد الثّانية ودعاءٌ بعد الثّالثة وتسليمتين بعد الرّابعة
Kanzud Daqaaiq, Nasafee, 198/1, Darul Bashaairil Islamiyyah, Darus Siraj, 1432 H.
ولا يستغفر لصبيٍّ ويقول اللهمّ اجعله لنا فرطًا واجعله لنا أجرًا وذخرًا واجعله لنا شافعًا مشفّعًا
Kanzud Daqaaiq, Nasafee, 199/1, Darul Bashaairil Islamiyyah, Darus Siraj, 1432 H.