I am 7 month pregnant .for the last 2 months i have this problem whenever i feel potty i have some clear discharge on my clothes, it is not stool i am tired to wash my cloth even if i use pad my penty get sook . i uaually potty 3 times in a day but i have lot of gases in my tummy and i feel like potty most of the time and even with just feeling potty for 6 or 7 time in a day i am extremly tired . please help me
my second question is about wet dream . I even donot know what is wet dream but i read it about so every time i sleep i have a waswas of wet dream.even if i just see my husband touch me and or kiss me in my dream. i take ghusal and wash my clothes after that and because i use pad so when i see on pads there is no discharge i think it is obsorbed so take bath and wash clothes every time ( and i use pads since i have waswas that my urine leaks out ) if i wake up and feel slight wet and see nothing on my clothes do i have to take ghusal or it is just waswas
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
As-salāmu ʿalaykum wa-raḥmatullāhi wa-barakātuh
1) The clear discharge you experience whenever you feel like you need to go to the toilet to pass stool is impure.[1]
Due to your circumstances, you do not have to change or wash your underwear and trouser every time you pass the clear discharge. You may keep on one underwear and trouser throughout the day, even if they are soiled each time you experience a discharge. However, at the time of Ṣalāh you should remove the soiled clothes and wear clean clothes after cleaning the area of your body soiled by the discharge. After performing Ṣalāh, you may remove the clean clothes and change back into the soiled clothes.[2]
You should minimize the amount of impurity on your clothes by placing, for example, toilet paper or a pad where you experience the discharge. If your clothes become extremely soiled after several discharges, it is advisable that you try to change or wash them at least one or two times a day.[3]
As for washing yourself (making Istinjā of the impure area) after the discharge, this would be necessary when the amount of the discharge has reached the size of the hollow portion of a person’s palm.[4]
2) A wet dream is a dream by which a person is sexually aroused. When you awaken after having a wet dream, if you do not see or feel any wetness, it is not necessary to make Ghusl (take a ceremonial bath). Nevertheless, if you do take a Ghusl, this would be as a matter of precaution, although it would not be necessary to do so.[5]
However, if you see or feel any wetness, you should make Ghusl and wash or change your soiled clothes.[6]
And Allah Taʿālā Knows Best
Mahmood Patel
Student, Darul Iftaa
Azaadville, South Africa
Checked and Approved by
Mufti Ebrahim Desai
[1] [فَصْلُ الِاسْتِنْجَاءِ: إزَالَةُ نَجَسٍ عَنْ سَبِيلٍ فَلَا يُسَنُّ مِنْ رِيحٍ وَحَصَاةٍ وَنَوْمٍ وَفَصْدٍ] (قَوْلُهُ: فَلَا يُسَنُّ مِنْ رِيحٍ) لِأَنَّ عَيْنَهَا طَاهِرَةٌ، وَإِنَّمَا نَقَضَتْ لِانْبِعَاثِهَا عَنْ مَوْضِعِ النَّجَاسَةِ اهـ ح … (قَوْلُهُ: وَحَصَاةٍ) لِأَنَّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا بَلَلٌ أَوْ كَانَ وَلَمْ يَتَلَوَّثْ مِنْهُ الدُّبُرُ فَهِيَ خَارِجَةٌ بِقَوْلِهِ عَنْ سَبِيلٍ وَإِنْ تَلَوَّثَ مِنْهَا فَالِاسْتِنْجَاءُ حِينَئِذٍ لِلنَّجَاسَةِ لَا لِلْحَصَاةِ. اهـ. ح. (الدر المختار وحاشية ابن عابدين (1/ 335))
[2] (قَوْلُهُ وَلَهُ لُبْسُ ثَوْبٍ نَجَسٍ إلَخْ) نَقَلَهُ فِي الْبَحْرِ عَنْ الْمَبْسُوطِ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ فِي الْبُغْيَةِ تَلْخِيصِ الْقُنْيَةِ ذَكَرَ فِيهِ خِلَافًا. (الدر المختار وحاشية ابن عابدين (1/ 404))
بَلْ لَهُ أَنْ يَلْبَسَهُ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ وَإِنْ كَانَ نَجِسًا. (المبسوط للسرخسي (10/ 200))
إمداد الأحكام (1/ 374-375)
[3] إمداد الأحكام (1/ 372)
[4] (وَيَجِبُ) أَيْ: يُفْرَضُ غَسْلُهُ (إنْ جَاوَزَ الْمَخْرَجَ نَجَسٌ) مَائِعٌ وَيُعْتَبَرُ الْقَدْرُ الْمَانِعُ لِصَلَاةٍ. (الدر المختار، المطبوع مع حاشية ابن عابدين (1/ 338-339))
(وَعَرْضِ مُقَعَّرِ الْكَفِّ) وَهُوَ دَاخِلُ مَفَاصِلِ أَصَابِعِ الْيَدِ. (الدر المختار، المطبوع مع حاشية ابن عابدين (1/ 318))
[5] (وإن احتلم ولم يخرج منه شيء) أي تذكر الاحتلام ولم يجد بللا (فلا غسل عليه) إجماعا (وكذا المرأة) أي إن احتلمت ولم يخرج منها شيء فلا غسل عليها لحديث الصحيحين أن أم سلمة قالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء (وقال محمد يجب عليها الغسل احتياطا) لاحتمال أنه خرج ثم عاد (وبه يفتي بعض المشايخ) وقيل إن كانت مستلقية يجب وإلا فلا والأول أصح للحديث المذكور وبه أفتى الفقيه أبو جعفر قال إنه ما لم يخرج منها من الفرج الداخل لا يلزمها الغسل في الأحوال كلها وبه أخذ شمس الأئمة الحلواني والحاكم الشهيد. (حلبي صغير، دار النشر العلمية (ص: 24))
(لَا) يُفْتَرَضُ (إنْ تَذَكَّرَ وَلَوْ مَعَ اللَّذَّةِ) وَالْإِنْزَالِ (وَلَمْ يَرَ) عَلَى رَأْسِ الذَّكَرِ (بَلَلًا) إجْمَاعًا (وَكَذَا الْمَرْأَةُ) مِثْلُ الرَّجُلِ عَلَى الْمَذْهَبِ. (الدر المختار وحاشية ابن عابدين (1/ 164))
[6] ومن استيقظ فوجد على فراشه أوثوبه أو فخذه بللا وهو يتذكر الاحتلام إن تيقن أنه مني أو أنه مذي أو شك فعليه الغسل. (منية المصلي كما في حلبي صغير، دار النشر العلمية (ص: 23))
(قَوْلُهُ: وَعِنْدَ رُؤْيَةِ مُسْتَيْقِظٍ) أَيْ بِفَخِذِهِ أَوْ ثَوْبِهِ بَحْرٌ، وَالْمُرَادُ بِالرُّؤْيَةِ الْعِلْمُ لِيَشْمَلَ الْأَعْمَى، وَالْمَرْأَةُ كَالرَّجُلِ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ. (الدر المختار، المطبوع مع حاشية ابن عابدين (1/ 163))