Please find attached Fiqh us-Sunnah-pg 56- Who has the most right to be Imam. One Brother in our Masjid (Islamic Society of Grater Lowell, MA, USA) gave this page to me. I want to know since these document does not countbeard, sunnah dress, head covering, Please give me an comprehensive answer considering allaspect of requirement.So that I can give that to that brother. And If possible with proof fromQuran and sunnah
FYI In our masjid some Arab brother & other knows more Quran, most of them have very little bear or clean shave, usually don’t wear sunnah dress, wear half shirt, no cap, someof them don’t follow any particular madhab, wipe over regular socks— etclead our congregational prayer.
http://www.al-inaam.com/images/Fiqh-us-Sunnah-pg-56.jpg
Answer:
In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatuh
Islām places great importance on Muslim men to perform salāh in congregation.As an encouragement, each salāh prayed in congregation exceeds a salāh prayed individually by twenty-seven times.
حدثناعبداللهبنيوسفقالأخبرنامالكعننافععنعبداللهبنعمرأنرسولاللهصلىاللهعليهوسلمقالصلاةالجماعةتفضلصلاةالفذبسبعوعشريندرجة
(صحيحالبخاري،كتابالجماعةوالإمامة،بابوجوبصلاةالجماعة: 1/231؛ابنكثير)
The Prophet صلىاللهعليهوسلمsaid, “Prayer in congregation is greater than an individual prayer by twenty seven times” (Bukhārī)
Furthermore, as an admonition for those who miss congregational prayer without a valid excuse, the Prophet صلىاللهعليهوسلمsaid,
أخبرناأبوعبداللهالحافظأنبأأبوبكرإسماعيلبنمحمدالفقيهبالريثنامحمدبنالفرجالأزرقثنايحيىبنإسحاقثناسليمانبنداوداليماميعنيحيىبنأبيكثيرعنأبيسلمةعنأبيهريرةأنرسولاللهصلىاللهعليهوسلمقاللاصلاةلجارالمسجدإلافيالمسجد
(سننالبيهقيالكبرى،جماعأبوابفضلالجماعةوالعذربتركها،بابماجاءمنالتشديدفيتركالجماعةمنغيرعذر: 3/57؛الباز)
There is no prayer for the neighbor of the Masjid, except in the Masjid (Bayhaqī)
Hence, the Sharī’ah has encouraged communities to choose an imām who attracts people to come to the Masjid, as opposed to discouraging them.With this principle in mind, the fuqahā’ (jurists) have understood the ahādīth on this topic and listed an order of preference for whom the communities should appoint as an imām.A few qualities in a person that give him preference as an imām over others include:
1.Having the most knowledge of the rules of prayer (as long as avoids sinning openly)
2.Being the best in recitation of the Qur’ān according to the rules of tajwīd
3.Having the most religiosity and piety
4.Being the eldest in age
5.Having the best etiquettes
These are all qualities in an imām that people desire in their imām and, thus, motivate them to come for the congregational prayer.On the other hand, if the qualities of the imām are such that it displeases people, then, in turn, the people will become less motivated to come and pray behind him.Hence, it is essential that the imām possesses qualities that bring people towards the congregation, as opposed to turning them away.
The qualities of the imāms you have mentioned in the query, such as clean-shaven or trimmed beards, no cap, and wiping over regular socks, contradict the third quality listed above (i.e. having the most religiosity and piety) and turn people away from the congregation.Such imāms do not offer a service to the community by leading them in prayer.Rather, they disservice the community by turning people away from the Masjid.This contradicts the spirit of the Sharī’ah which aims to bring people towards the Masjid, not drive them away from it.
Hence, the community should appoint an imām who is a practicing ‘ālim, so that he possesses the qualities listed above.
الأولىبالتقديمالأعلمبالسنةإذاكانيحسنمنالقراءةماتجوزبهالصلاةلأنالقراءةيحتاجإليهافيركنواحدوالعلميحتاجإليهامنأولالصلاةإلىآخرها… وإذاتساووافأكثرهمقرآنا… فإنتساووافأبينهمورعا… فإنكانواسواءفأكبرهمسنا… والعالمبالسنةأولىبالتقديمإذاكانيجتنبالفواحشالظاهرةوإنكانغيرهأورعمنه
(المحيطالبرهاني،كتابالصلاة،الفصلالخامس: 2/177؛إدارة)
والأصلفيهمارويعنأبيمسعودالأنصاريرضياللهعنهعنالنبيصلىاللهعليهوسلمأنهقالليؤمالقوماقرؤهملكتاباللهفإنكانواسواءفأعلمهمبالسنةفإنكانواسواءفأقدمهمهجرةفإنكانواسواءفأكبرهمسنافإنكانواسواءفأحسنهمخلقافإنكانواسواءفأصبحهموجها… والأصحأنالأعلمبالسنةإذاكانيحسنمنالقراءةماتجوزبهالصلاةفهوأولى… حتىقالواإنالأعلمإذاكانممنيجتنبالفواحشالظاهرةوالأقرأأورعمنهفالأعلمأولىإلاأنالنبيصلىاللهعليهوسلمقدمالأقرأفيالحديثلأنالأقرأفيذلكالزمانكانأعلملتلقيهمالقرآنبمعانيهوأحكامه
فأمافيزماننافقديكونالرجلماهرافيالقرآنولاحظلهمنالعلمفكانالأعلمأولىفإناستووافيالعلمفأورعهملأنالحاجةبعدالعلموالقراءةبقدرمايتعلقبهالجوازإلىالورعأشد… فإناستووافيالقراءةفأكبرهمسنا… فإنكانوافيهسواءفأحسنهمخلقا
(بدائعالصنائع،كتابالصلاة،بيانمنهوأحقبالإمامة: 1/388-389؛إحياءالتراث)
فالأعلمأحقبالإمامةثمالأقرأثمالأورعثمالأسنثمالأحسنخلقاثمالأحسنوجهاثمالأشرفنسباثمالأحسنصوتاثمالأنظفثوبافاناستووايقرعأوالخيارللقوم
(نورالإيضاح،كتابالصلاة،بابالإمامة،فصلفيالأحقبالإمامة: ص 78؛قديمي)
الأولىبالإمامةأعلمهمبأحكامالصلاة… هذاإذاعلممنالقراءةقدرماتقومبهسنةالقراءة… ولميطعنفيدينه… ويجتنبالفواحشالظاهرةوإنكانغيرهأورعمنهكذافيالمحيطوهكذافيالزاهديوإنكانمتبحرافيعلمالصلاةلكنلميكنلهحظفيغيرهمنالعلومفهوأولىكذافيالخلاصةفإنتساووافأقرؤهمأيأعلمهمبعلمالقراءةيقففيموضعالوقفويصلفيموضعالوصلونحوذلكمنالتشديدوالتخفيفوغيرهماكذافيالكفايةفإنتساووافأورعهمفإنتساووافأسنهمكذافيالهدايةفإنكانواسواءفيالسنفأحسنهمخلقافإنكانواسواءفأحسبهمفإنكانواسواءفأصبحهموجهاكذافيفتحالقديرأيأكثرهمصلاةبالليلكذافيالكافيفإناستووافيالحسنفأشرفهمنسباكذافيفتحالقديرفكلمنكانأكملفهوأفضللأنالمقصودكثرةالجماعةورغبةالناسفيهأكثركذافيالتبيينفإناجتمعتهذهالخصالفيرجلينيقرعبينهماأوالخيارإلىالقومكذافيالخلاصة
(الفتاوىالعالمكيرية،كتابالصلاة،البابالخامس،الفصلالثاني: 1/83؛رشيدية)
( والأحقبالإمامة ) تقديمابلنصبامجمعالأنهر ( الأعلمبأحكامالصلاة ) فقطصحةوفسادابشرطاجتنابهللفواحشالظاهرةوحفظهقدرفرضوقيلواجبوقيلسنة ( ثمالأحسنتلاوة ) وتجويدا ( للقراءةثمالأورع ) أيالأكثراتقاءللشبهاتوالتقوىاتقاءالمحرمات ( ثمالأسن ) أيالأقدمإسلامافيقدمشابعلىشيخأسلموقالوايقدمالأقدمورعاوفيالنهرعنالزادوعليهيقاسسائرالخصالفيقاليقدمأقدمهمعلماونحوهوحينئذفقلمايحتاجللقرعة ( ثمالأحسنخلقا ) بالضمألفةبالناس ( ثمالأحسنوجها ) أيأكثرهمتهجدازادفيالزادثمأصبحهمأيأسمحهموجهاثمأكثرهمحسبا ( ثمالأشرفنسبا ) زادفيالبرهانثمالأحسنصوتاوفيالأشباهقبيلثمنالمثلثمالأحسنزوجةثمالأكثرمالاثمالأكثرجاهاثمالأنظفثوباثمالأكبررأساوالأصغرعضواثمالمقيمعلىالمسافرثمالحرالأصليعلىالعتيقثمالمتيممعنحدثعلىالمتيممعنجنابة
(الدرالمختارالمطبوعبردالمحتار،كتابالصلاة،بابالإمامة: 1/557-558؛سعيد)
And Allah knows best
Wassalaamu `alaykum
Ml. Abrar Mirza,
Student Darul Iftaa
Checked and Approved by:
Mufti Ebrahim Desai
Darul Iftaa, Madrassah In’aamiyyah