Answered by: Muftiyah Safiyya-Maryam Ahmed
Question:
On this issue of starting with Saudi, we have many masajid that go with either Saudi or calendar, but the huffaz leading Taraweeh there, go according to local moonsighting.
What should they do? Should they lead the Taraweeh anyways, and then see if they get news of the moon being sighted elsewhere, then regard it to be Taraweeh otherwise, repeat the same thing in Taraweeh the following night?
If yes, then on what basis would they be leading this “Taraweeh” and what intention should they be making?
It feels like a niyyat that would have doubt …. Or should they not lead?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
A person who is following local moonsighting and will not be fasting the next day as they don’t regard it to be Ramadhan will not be able to lead the Taraweeh prayer which is a Sunnah prayer specific for the month of Ramadhan. They would however be able to pray behind an Imam who is praying Taraweeh, as the Imam’s intention will be Sunnah and the follower can pray Nafl prayers behind him, but the Imam himself cannot be intending Nafl whilst the followers behind him intend Sunnah Taraweeh.
Only Allah knows best
Written by Muftiyah Safiyya-Maryam Ahmed
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
ولا يصلي المفترض خلف المتنفل ” لأن الاقتداء بناء ووصف الفرضية معدوم في حق الإمام فلا يتحقق البناء على المعدوم. قال: ” ولا من يصلي فرضا خلف من يصلي فرضا آخر ” لأن الاقتداء شركة وموافقة فلا بد من الاتحاد وعند الشافعي رحمه الله تعالى يصح في جميع ذلك لأن الاقتداء عنده أداء على سبيل الموافقة وعندنا معنى التضمن مراعى ” ويصلي المتنفل خلف المفترض ” لأن الحاجة في حقه إلى أصل الصلاة وهو موجود في حق الإمام فيتحقق البناء (الهداية شرح بداية المبتدي, كتاب الصلاة, باب الامامة, صفحة ٥٩, المكتبة الشاملة الحديثة)
يستحب أن يجتمع الناس في شهر رمضان بعد العشاء فيصلي بهم إمامهم خمس ترويحات كل ترويحة بتسليمتين ويجلس بين كل ترويحتين مقدار ترويحة ثم يوتر بهم ” ذكر لفظ الاستحباب والأصح أنها سنة كذا روى الحسن عن أبي حنيفة رحمه الله لأنه واظب عليها الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم والنبي عليه الصلاة والسلام بين العذر في تركه المواظبة وهو خشية أن تكتب علينا ” والسنة فيها الجماعة (الهداية شرح بداية المبتدي, كتاب الصلاة, باب النوافل, قصل في قيام رمضان, صفحة ٧٠, المكتبة الشاملة الحديثة)