IslamQA.org Logo

Dressing with synthetic ethanol: Is one’s prayer valid? Is it permissible to follow another mad

Answered according to Shafi'i Fiqh by Qibla.com

Answered by Shaykh Amjad Rasheed

An ill man needs to apply a dressing to his skin. The dressing is impregnated with a medicinal substance that is dissolved in synthetic ethanol [ethyl alcohol]. It is not possible to remove the dressing for every prayer due to the great harm doing so entails. How does this man pray?

Answer:
In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful

If it is known that the dressing contains filth, then the default is unlawfulness of smearing it [on one’s body], except for necessity such as treatment. However, there are 2 conditions for its permissibility:

1. that one knows it is beneficial; one may depend on one’s own knowledge, even if one is corrupt, or one may depend on a Muslim, just physician,

2. that this filthy medicine be specifically prescribed such that one cannot substitute it with a pure medicine, as mentioned in al-Tuhfa (170/9) and others.

In such a case it is permissible to use it.

If it is possible to remove the dressing and purify the site for the prayer, then it is obligatory for one to do so. If it is not possible to do so, such as when one fears that doing so will increase one’s ailment or delay recovery from one’s illness, one may pray with the dressing, and then make up the prayer due to the presence of filth. This is the ruling according to our madhab.

One may follow the Hanafi position (as long as one learns it from a Hanafi scholar), while observing the rulings of prayer according to our madhab. This is according to the great scholar Ibn Ziad that the talfiq (joining between madhabs) that one must be cautious of applies to a single subject. Whereas removal of filth and prayer are 2 separate subjects, and therefore, do not enter in the realm of reprehensible joining between madhabs. And Allah knows best.

– Amjad Rasheed

(Translated by Sr Lida Kahi)

 

الحمد لله رب العالمين ، وصلّى الله وسلّم على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد : فهذا جواب أخينا حمزة من كندا بتاريخ 11/9/2003م . السؤال: رجلٌ مريضٌ يحتاج أن يلصق رقعة طبية بجلده . والرقعة فيها أدوية مذابة في الكحول الأثيلي الصناعي ولا يمكنه خلعها لكل صلاة لئلا يترتب عليه ضرر كبير . فكيف يصلي هذا الرجل ؟ الكحول الأثيلي هو المادة الفعالة في الخمر وهو مائع فلا شك أنه نجس في مذهبنا . لكن السادة الأحناف قالوا بطهارة الكحول الصناعي فهل يجوزعند ابن زياد أو غيره ممن يجوز تقليدُه تقليد الأحناف في مسائل النجاسة ورعاية باقي أحكام الصلاة على مذهبنا ؟ الجواب : إذا علم أن في هذا اللاصق نجاسةً فالأصل حرمة التضمخ بها إلا لحاجة كالتداوي ، لكن إنما يجوز ذلك بشرطين ؛ الأول : أن يعرف بنفسه ولو كان فاسقاً أنه ينفعه أو يخبره بذلك طبيب مسلم عدل . والثاني : أن يكون هذا الدواءُ النجسُ متعيناً بأن لا يُغني عنه دواءٌ طاهرٌ كما في “التحفة” (9/170) وغيرها . فحينئذ يجوز له استعماله ، لكن إن أمكنه نزعه وتطهير محله لأجل الصلاة وجب عليه ذلك ، وإن لم يمكنه كأن يخاف من نزعه زيادةَ المرض أو تأخرَ الشفاء مثلاً صلى به ثم يعيد صلاته لوجود النجاسة ، هذا حكم مذهبنا . ويجوز تقليدُ الحنفية فيما قالوه إن أخذه عن عالم في مذهبهم مع مراعاة أحكام الصلاة على مذهبنا بناءً على قول العلامة ابن زياد في أن التلفيق المحذور هو ما كان في قضية واحدة ، ومسائلُ النجاسةِ والصلاةِ قضيتان وليستا قضيةً واحدةً فلا يتأتى التلفيق المحذور عنده ، والله أعلم .

This answer was indexed from Qibla.com, which used to have a repository of Islamic Q&A answered by various scholars. The website is no longer in existence. It has now been transformed into a learning portal with paid Islamic course offering under the brand of Kiflayn.

Find more answers indexed from: Qibla.com
Read more answers with similar topics:
Search
Related QA

Pin It on Pinterest