I wanted to know that if a person prays to ALLAH ALMIGHTY for some of his work which he wants to be done by the grace of ALLAH ALMIGHTY and he commits that if the work is done for him he will say certain big no. of Nafil Namaz, and then if his work is completed and he is not able to say those Nafil namaz, is there any kaffara which he can give instead of praying those Nafil namaz ? For example if he by chance commits to say Nafil namaz in thousand and now he is not able to pray that much, can he give any kind of kaffara instead of those Nafil Namaz ? Walikum Asalam
Answer:
In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatuh
If the person only makes this intention in his mind but never actually mentions it with his tongue, then the nafl prayers are not binding on him [i].
However, if he had uttered the words of this vow, then all the nafl prayers, even if in the thousands, will become binding on him [ii].He may not substitute these with any form of kaffārah [iii].InshāAllāh, he may do only a few nafl prayers each day and do it over a period until he completes all of them.However, it is better for him to try to finish them quicker [iv].
[i]
(فتاوىدارالعلومديوبند،كتابالأيمان،بابالنذور: 12/148؛الإشاعت)
[ii]
رجلقالإنبرئتمنمرضيهذاذبحتشاةفبرألايلزمهشيءإلاأنيقولللهعليأنأذبحشاةوفيالملتقطإذاقالللهعليشاةأذبحهالاشيءعليهحتىيقولأذبحهاوأتصدقبها
(الفتاوىالتاترخانية،كتابالأيمان،الفصلالسادسوالعشرون: 4/42؛إدارة)
فركنالنذرهوالصيغةالدالةعليهوهوقولهللهعزشأنهعليكذاأوعلىكذاأوهذاهديأوصدقةأوماليصدقةأوماأملكصدقةونحوذلك
(بدائعالصنائع،كتابالنذر،فصلوأماأحكامالنذر: 4/226؛ديوبند)
رجلقالإنبرئتمنمرضيهذاذبحتشاةفبريءلايلزمهشيءإلاأنيقولإنبرئتفللهعليأنأذبحشاة
(الفتاوىالعالمكيرية،كتابالأيمان،الفصلالثاني: 2/66؛الفكر)
(إمدادالأحكام،كتابالأيمانوالنذور: 3/32-33؛كراتشي)
(أحسنالفتاوى،كتابالأيمان: 5/485-487؛سعيد)
[iii]
وأماالمعلقفظاهرالروايةأنهيلزمهالوفاءبهعندوجودالشرطكمافيالظهيريةواختارالمحققونأنهإنكانمعلقاعلىشرطيريدكونهلجلبمنفعةأودفعمضرةكإنشفىاللهمريضيأوماتعدويفللهعليصومأوصدقةأوصلاةلايجزئهإلافعلعينهوإنكانمعلقاعلىشرطلايريدكونهكإندخلتالدارأوكلمتفلاناكانمخيرابينالوفاءبهوبينكفارةاليمينوصححهفيالهدايةوقالإنأباحنيفةرجععنغيرهوكذافيالظهيريةوبهكانيفتىإسماعيلالزاهد
(البحرالرائق،كتابالصلاة،بابالوتروالنوافل: 2/62؛المعرفة)
أماإذاكانالنذرمعلقابالشرطوإنهعلىوجهينأيضاإنكانشرطايريدودودهإمالجلبمنفعةأولدفعمضرة…فوجدالشرطيلزمهالوفاءبماسمىولايخرجعنالعهدةبالكفارةأيضايلاخلاف
(المحيطالبرهاني،كتابالأيمانوالنذور،الفصلالخامسوالعشرون: 6/351؛إدارة)
وسواءكانالنذرمطلقاأومقيداأومعلقابشرطبأنقالإنفعلتكذافعليللهحجأوعمرةأوصومأوصلاةأوماأشبهذلكمنالطاعاتحتىلوفعلذلكيلزمهالذيجعلهعلىنفسهولميجزعنهكفارةوهذاقولأصحابنارضياللهعنهم
(بدائعالصنائع،كتابالنذر،فصلوأماأحكامالنذر: 4/241؛ديوبند)
سواءكانالنذرمطلقاأومعلقابشرطبأنقالإنفعلتكذافللهعليأنأحجحتىيلزمهالوفاءإذاوجدالشرطولايخرجبالكفارةفيظاهرالروايةعنأبيحنيفةرحمهاللهتعالى
(الفتاوىالعالمكيرية،كتابالمناسك،البابالسابععشر: 1/262؛الفكر)
[iv]
(فتاوىرحيمية،كتابالأيمانوالنذور: 9/23؛إشاعت)
And Allah knows best
Wassalaamu `alaykum
Ml. Abrar Mirza,
Student Darul Iftaa
Checked and Approved by:
Mufti Ebrahim Desai
Darul Iftaa, Madrassah In’aamiyyah