Salam, so I am a child of 13 years old and am in serious doubt. When I make wudhu I waste water, as I am unsure as to whether or not I have done it correctly. This makes my wudhu take 5-10 minutes longer. Also, I am unsure as to whether or not my Salam has been accepted. In return, I end up praying that Salah twice, and make qadha for only the fardh 6 namaz later. e.g. I make qadha for fajr at Zuhr time. Is this correct? I am so lost and I am not sure what to do. I try to stop but the thought of my wudhu and namaz not being accepted overtakes me and I end up giving in and I pray my salah twice, and make qadha the next day. I have been told I will get sin but just cannot part from how I do my wudhu and salah. Please answer me and Jazakallah.
In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Your zeal to practice upon Deen is commendable.
Your question has been recently answered via the Darul Iftaa email. The answer is reproduced below.
Kindly note that if you submit your query through one of our platforms, there is no need to submit it through another. We are glad to be of service to you.
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
The simple solution is to follow the correct procedure for performing Wudhu and perform your Salah. Do not entertain doubts thereafter. Regard your Wudhu and Salah to be valid.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mizanur Rahman
Student Darul Iftaa
West Bromwich, England, UK
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
________
الأصل للشيباني ط قطر، ، أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيبان (المتوفى: 189هـ), دار ابن حزم، بيروت ، لبنان (1/ 53)
قلت: أرأيت رجلا توضأ ثم شك في بعض وضوئه وذلك أول ما شك؟ قال: عليه أن يغسل ذلك الموضع الذي شك فيه. قلت: فإن كان يلقى ذلك كثيرا يعرض له الشيطان بذلك في صلاته أو بعد فراغه منها حتى يكثر ذلك عليه؟ قال: لا يلتفت إلى شيء من هذا، ويمضي في صلاته، ولا يعيد شيئا من ذلك
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي (المتوفى: 1252هـ), دار الفكر, بيروت, لبنان (1/ 118-119)
(قوله: لطمأنينة القلب) لأنه أمر بترك ما يريبه إلى ما لا يريبه، وينبغي أن يقيد هذا بغير الموسوس، أما هو فيلزمه قطع مادة الوسواس عنه وعدم التفاته إلى التشكيك؛ لأنه فعل الشيطان وقد أمرنا بمعاداته ومخالفته “رحمتي”، ويؤيده ما سنذكره قبيل فروض الغسل عن التتارخانية أنه لو شك في بعض وضوئه أعاده إلا إذا كان بعد الفراغ منه، أو كان الشك عادة له فإنه لا يعيده ولو قبل الفراغ قطعا للوسوسة عنه. اهـ
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطحطاوي الحنفي (متوفي 1231 هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت،، لبنان، الطبعة الأولى 1418هـ – 1997م (ص: 478)
(شك في الحدث وتيقن الطهارة فهر متطهر وبالقلب محدث وشك في بعض وضوئه وهو أول ما عرض له غسل ذلك الموضع وإن كثر شكه لا يلتفت إليه)
قوله: “غسل ذلك الموضع” محله ما لو كان الشك في خلال الوضوء أما بعد تمامه فلا يعتبر أفاده صاحب الدر في المحل المذكور وهو قياس ما تقدم في الصلاة وفيه لو شك في نجاسة ما أو ثوب أو طلاق أو عتق لم يعتبر اهـ قوله: “وهو في الصلاة” التقييد به يفيد أنه إذا كان بعدها لا يعتبر
احسن الفتاوی، مفتی رشيد احمد لدہيانوی (المتوفى: 1422هـ)، ايچ ايم سعيد کمپنی، کراچی، پاکستان (2/29)
عنوان – وضوء کے بعد شک غير معتبر ہے
بہشتی زيور، مولانا اشرف علی تھانوی (المتوفى: 1362هـ)، مکتبۃ العلم، لاہور پاکستان (1/47)
اور اگر وضوء کر چکنے کے پعد شک ہو تو کچھ پرواہ نہ کرے2
And Allah Ta’ala Knows Best
Muajul I. Chowdhury
Student Darul Iftaa
New York, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.