How to make shahada? What is ruling of durud in namaaz and ruling of durud outside namaaz?

[1] مختصر القدوري (ص: 28)

فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في الركعة الثانية افترش رجله اليسرى فجلس عليها ونصب اليمنى نصبا ووجه أصابعه نحو القبله ووضع يديه على فخذيه وبسط أصابعة وتشهد

والتشهد أن يقول: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ولا يزيد على هذا في القعدة الأولى

فإذا جلس في آخر الصلاة جلس كما في الأولى وتشهد وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ودعا بما شاء بما يشبه ألفاظ القرآن والأدعيه المأثورة ولا يدعو بما يشبه كلام الناس ثم يسلم عن يمينه فيقول: السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره مثل ذلك

الناشر: دار الكتب العلمية

الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 52)

وإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في الركعة الثانية افترش رجله اليسرى فجلس عليها ونصب اليمنى نصبا ووجه أصابعه نحو القبلة…ووضع يديه على فخذيه وبسط أصابعه وتشهد “.

” والتشهد: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي إلى آخره ” وهذا تشهد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه…. ولا يزيد على هذا في القعدة الأولى…. وجلس في الأخيرة كما جلس في الأولى….. ” وتشهد ” وهو واجب عندنا ” وصلى على النبي عليه الصلاة والسلام ” وهو ليس بفريضة… قال: ” ودعاء بماشاء مما يشبه ألفاظ القرآن والأدعية المأثورة.. ويبدأ بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام ليكون أقرب إلى الإجابة ” ولا يدعو بما يشبه كلام الناس ” تحرزا عن الفساد ولهذا يأتي بالمأثور المحفوظ،.. ثم يسلم عن يمينه فيقول السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره مثل ذلك.

الناشر: دار احياء التراث العربي – بيروت – لبنان

[2]البناية شرح الهداية (2/ 274)

وصلى على النبي – عَلَيْهِ السَّلَامُ -) : ش: أي على طريق السنة، وهو عطف على قوله: وتشهد م: (وهو ليس بفرض عندنا)

الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، لبنان

[3] مصنف ابن أبي شيبة (2/ 254)

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «سَجَدْتُ شُكْرًا لِرَبِّي، فِيمَا أَبْلَانِي فِي أُمَّتِي، مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ»

الناشر: مكتبة الرشد – الرياض

[4]مسند أحمد مخرجا (11/ 128)

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا لِي الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ، حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ»

الناشر: مؤسسة الرسالة

مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي (2/ 460)

وَرُوِيَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا صَلاةُ الرَّبِّ الرَّحْمَةُ وَصَلاةُ الْمَلائِكَةِ الاسْتِغْفَارُ وَصَلاةُ الْعِبَادُ الدُّعَاءُ

الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية – المدينة المنورة – السعودية

[5]سنن الترمذي ت بشار (1/ 612)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ابْنُ عَثْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ القِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاَةً.

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت

[6]سنن الترمذي ت بشار (5/ 443)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: البَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ.

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت

[7]

الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 53)

والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام خارج الصلاة واجبة إما مرة واحدة كما قاله الكرخي أو كلما ذكر النبي عليه الصلاة والسلام كما اختاره الطحاوي

الناشر: دار احياء التراث العربي – بيروت – لبنان

البناية شرح الهداية (2/ 276)

حكم الصلاة على النبي خارج الصلاة]

م: (والصلاة على النبي – عَلَيْهِ السَّلَامُ – خارج الصلاة واجبة) ش: لِقَوْلِهِ تَعَالَى: م: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ} [الأحزاب: 56] (الأحزاب: الآية 56) ، لكن م: (إما مرة واحدة كما قاله الكرخي) ش: لأن الأمر لا يقتضي التكرار م: (أو كلما ذكر النبي – عَلَيْهِ السَّلَامُ -) ش: أو واجبة كلما ذكر النبي – عَلَيْهِ السَّلَامُ – وسمعه م: (كما اختاره الطحاوي) ش: وفي ” شرح المجمع ” و”الفتوى” عند عامة العلماء بالاستحباب كلما ذكر – عَلَيْهِ السَّلَامُ -.

اللباب في الجمع بين السنة والكتاب (1/ 248)

وَقد ذهب بعض أَصْحَابنَا (إِلَى) أَن الصَّلَاة على النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] تجب خَارج الصَّلَاة فِي الْعُمر مرّة وَاحِدَة، (وَالْمُخْتَار) أَنَّهَا تجب كلما ذكر [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] . كَذَا اخْتَارَهُ الطَّحَاوِيّ رَحْمَة الله عَلَيْهِ.

الناشر: دار القلم – الدار الشامية – سوريا / دمشق – لبنان / بيروت