Qiraat Of A Masbooq

[وهذا فصل في المسبوق كنا وعدناه] وهو من لم يدرك أول صلاة الإمام هو كالمنفرد إلا في أربع مسائل. فتح القدير (1/ 390) دار الفكر

وفيما سوى ذلك هو منفرد لعدم المشاركة فيما يقضيه حقيقة وحكما. البحر الرائق شرح كنز الدقائق (1/ 401)

(والمسبوق من سبقه الامام بها أو ببعضها وهو منفرد) حتى يثني ويتعوذ ويقرأ، وإن قرأ مع الامام لعدم الاعتداد بها لكراهتها. مفتاح السعادة (فيما يقضيه) أي بعد متابعته لامامه. الدر المختار شرح تنوير الأبصار (ص: 81) دار الكتب العلمية

(ومنها) أنه منفرد فيما يقضي (إلا في أربع مسائل) … الفتاوى الهندية (1/ 92) مكتبة ماجدية

(قوله ذكره الحلبي) ونقله الزاهدي في القنية عن المجرد بقوله قال أبو حنيفة: والذي يصلي وحده بمنزلة الإمام في جميع ما وصفنا من القراءة سوى الجهر. قال الزاهدي وهذا نص على أن القراءة المسنونة يستوي فيها الإمام والمنفرد والناس عنه غافلون. رد المحتار على الدر المختار (1/ 540) سعيد

“و” يسن “أن تكون السورة المضمومة للفاتحة من طوال المفصل” الطوال والقصار بكسر أولهما جمع طويلة وقصيرة والطوال بالضم الرجل الطويل وسمي المفصل به لكثرة فصوله وقيل لقلة المنسوخ فيه وهذا “في” صلاة1 “الفجر والظهر ومن أوساطه” جمع وسط بفتح السين ما بين القصار والطوال “في العصر والعشاء ومن قصاره في المغرب” وهذا التقسيم “لو كان” المصلي هذا “مقيما” والمنفرد والإمام سواء ولم يثقل على المقتدين بقراءته كذلك. مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 98)

وأطلق فشمل الإمام والمنفرد كما صرح به في المجتبى من أنه يسن في حق المنفرد ما يسن في حق الإمام من القراءة. البحر الرائق شرح كنز الدقائق (1/ 360)