Home » Hanafi Fiqh » Darul Iftaa Chicago » Is It Permissible to Touch a Quran App Without Wudu?

Is It Permissible to Touch a Quran App Without Wudu?

Answered as per Hanafi Fiqh by Darul Iftaa Chicago
Can you touch the screen of your phone when using the Quran app if you do not have wudu, as long as you are not touching the actual Quran text? Most Quran apps have margins of blank space at the top and bottom.
الجواب حامدا ومصليا

While using the Quran app on your phone, you may touch your screen without wuḍūʾ, as long as you do not touch the actual Quran text.[1]

And Allah knows best.

Ml. Salman Bakali
Student, Darul Iftaa Chicago

Checked and Approved:

Mf. Abrar Mirza
Head Mufti, Darul Iftaa Chicago


[1]فما لا يباح للمحدث فعله من مس المصحف بدون غلافه ومس الدراهم التي عليها القرآن
(البدائع الصنائع، كتاب الطهارة: ١/٧٠؛ المعرفة)

ومنها: ألا تمس المصحف، ولا الدرهم المكتوب عليه آية تامة من القرآن، ولا اللوح المكتوب عليه آية تامة من القرآن
(المحيط البرهاني، كتاب الطهارة: ١/٤٠١؛ إدارة القرآن)

ويكره مس الدرهم واللوح إذا كان فيهما كتابة شيء من القرآن
(تبيين الحقائق، كتاب الطهارة: ١/١٦٦؛ علمية)

وتعبير المصنف بمس القرآن أولى من تعبير غيره بمس المصحف لشمول كلامه ما إذا مس لوحا مكتوبا عليه آية وكذا الدرهم والحائط، وتقييده بالسورة في الهداية اتفاقي، بل المراد الآية لكن لا يجوز مس المصحف كله المكتوب وغيره بخلاف غيره فإنه لا يمنع إلا مس المكتوب
(البحر الرائق، كتاب الطهارة: ١/٣٤٩؛ العلمية)

وفيما عدا المصحف إنما يحرم مس الكتابة لا الحواشي، ويحرم الكل في المصحف لأن الكل تبع له
(حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح، كتاب الطهارة: ص١٤٣؛ العلمية)

[وليس لهم مس المصحف إلا بغلافه] وكذا مس اللوح المكتوب عليه آية من القرآن
(البناية، كتاب الطهارة: ١/٦٤٩؛ العلمية)

لكن لا يحرم في غير المصحف إلا بالمكتوب: أي موضع الكتابة
(رد المحتار، كتاب الطهارة: ١/١٧٣؛ سعيد)

[قوله ومسه] أي القرآن ولو في لوح أو درهم أو حائط، لكن لا يمنع إلا من مس المكتوب، بخلاف المصحف فلا يجوز مس الجلد وموضع البياض منه
(المرجع السابق، ١/٢٩٣)

(فتاوى دار العلوم زكريا، كتاب الحظر والإباحة: ٧/٧٢٨؛ زمزم)

This answer was collected from Darul Iftaa Chicago’s official website, which is managed under the supervision of Mufti Abrar Mirza. He spent over 12 years researching and writing fatwas under the guidance of the world-renowned jurist Mufti Ebrahim Desai (may Allah have mercy on him).