Salamu alaykum family, The MLM business is currently becoming a wide spread in our country and due to the challenging economic situation many youths and graduated see it as an opportunity to earn a living. There are a few ponzi ones out there but my question has to do with Longrich International which has been in the mlm business for about 5years now.
In longrich attention is given to products due its quality level and benefits. So commissions are mostly via sales. Members are paid on point accumulated by their teams. The points are accumulation of individual products sold by your team. Little is earned via introducing people so we focus mostly on sale of product. We introduce people to increase sales hence more points for more pay.
I have been really concerned by my latest findings on some islamic concerns of the business.
We do have the monthly purchase requirement for some part of your commission called auto ship.
And the concern of the 2 in 1 transaction because when you register you get products and the one who introduced yiu get something small.
They also recently introduced an Alcoholic wine which we do away with because it’s haram.
I have currently put a halt to my activities but still earning commissions which i use for my upkeep because i have nothing for now. Attached is a copy of my company agreement form. Can i do this business and introduce muslim brothers?
Salam.
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
According to our understanding,
- You earn:
ü Commission through sales
ü Introducing new people
ü Some of your commission is earned by meeting a required purchase.
ü When you register, you receive certain products
Accordingly, the products that you receive upon registration are gifts to you which are permissible. The commission you receive for the sale of Halal products is also Halal. [1] [2] [3] Your approach regarding alcohol is also correct. [2]
And Allah Ta’āla Knows Best
Safwaan Ibn Ml Ahmed Ibn Ibrahim
Student Darul Iftaa
Limbe, Malawi
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
_________________________________
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) – دار الفكر-بيروت (6/ 63) [1]
قال في التتارخانية: وفي الدلال والسمسار يجب أجر المثل، وما تواضعوا عليه أن في كل عشرة دنانير كذا فذاك حرام عليهم. وفي الحاوي: سئل محمد بن سلمة عن أجرة السمسار، فقال: أرجو أنه لا بأس به وإن كان في الأصل فاسدا لكثرة التعامل وكثير من هذا غير جائز، فجوزوه لحاجة الناس إليه كدخول الحمام وعنه قال: رأيت ابن شجاع يقاطع نساجا ينسج له ثيابا في كل سنة.
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 46) – دار الفكر-بيروت
… فكل ما أفسد البيع) مما مر (يفسدها) كجهالة مأجور أو أجرة أو مدة أو عمل، وكشرط طعام عبد وعلف دابة ومرمة الدار أو مغارمها وعشر أو خراج أو مؤنة رد أشباه
•———————————•
[رد المحتار]
(قوله فكل) تفريع على مقدر أي الإجارة نوع من البيع إذ هي بيع المنافع. (قوله أو مدة) إلا فيما استثنى: قال في البزازية: إجارة السمسار والمنادي والحمامي والصكاك وما لا يقدر فيه الوقت ولا العمل تجوز لما كان للناس به حاجة ويطيب الأجر المأخوذ لو قدر أجر المثل وذكر أصلا يستخرج منه كثير من المسائل فراجعه في نوع المتفرقات والأجرة على المعاصي.
احسن الفتاوی (7/274-272) – سعید
[2] تحفة الفقهاء (2/ 47) – دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان
ومنها أن يكون المبيع محرما أو ثمنه بأن باع الخمر أو الخنزير أو باع بهما فإنه لا يجوز
الاختيار لتعليل المختار – مطبعة الحلبي – القاهرة (وصورتها دار الكتب العلمية – بيروت، وغيرها) (2/ 23)
وبيع الميتة والدم والخمر والخنزير والحر وأم الولد والمدبر والجمع بين حر وعبد (سم) وميتة وذكية (سم) باطل،
•———————————•
[الاختيار لتعليل المختار]
… قال: (وبيع الميتة والدم والخمر والخنزير والحر وأم الولد والمدبر، والجمع بين حر وعبد، وميتة وذكية باطل) أما الميتة والدم والحر فلأنها ليست بمال، والبيع والتمليك مال بمال، وأما الخمر والخنزير فكذلك لأنهما ليسا بمال في حقنا،
فتح القدير للكمال ابن الهمام – دار الفكر (6/ 402)
(وإذا كان أحد العوضين أو كلاهما محرما فالبيع فاسد كالبيع بالميتة والدم والخنزير والخمر، وكذا إذا كان غير مملوك كالحر)
قال – رضي الله عنه -: هذه فصول جمعها، وفيها تفصيل نبينه إن شاء الله تعالى فنقول: البيع بالميتة والدم باطل، وكذا بالحر لانعدام ركن البيع وهو مبادلة المال بالمال، فإن هذه الأشياء لا تعد مالا عند أحد والبيع بالخمر والخنزير فاسد لوجود حقيقة البيع وهو مبادلة المال بالمال فإنه مال عند البعض
•———————————•
[فتح القدير]
…ولا شك أن المبيع إذا كان محرما لا يصح، فإن كان مالا فالبيع باطل كالخمر، وكذا الثمن إذا كان محرما ميتة فهو باطل،
[3] بحوث في قضايا فقهيه معاصرة (2/239-238) – مكتبة دار العلوم كراتشي
فتاوی دار العلوم زکریا (559-556/5) – زمزم