What is the status of the hadeeth (The diffrences of my ummah is a mercy .Or the diffrences of my companions is a mercy ) jazak Allah khair
Answer:
In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatuh
According to the majority of muhadditheen, the likes of Allamah Alhaafiz Al Iraaqi etc, the hadeeth in reference has a weak chain of narrators. Some have sufficed by mentioning the hadeeth without any chain of narrators whilst others have stated that the hadeeth is known but they themselves have not come across it.
(نصر المقدسي في الحجة) أي في كتاب الحجة له كذا عزاه له الزركشي في الأحاديث المشتهرة ولم يذكر سنده ولا صحابيه وتبعه المؤلف عليه (والبيهقي في الرسالة الأشعرية) معلقا (بغير سند) لكنه لم يجزم به كما فعل المؤلف بل قال روى (وأورده الحليمي) الحسين بن الحسن الإمام أبو عبد الله أحد أئمة الدهر وشيخ الشافعية بما وراء النهر في كتاب الشهادات من تعليقه (والقاضي حسين) أحد أركان مذهب الشافعي ورفعائه (وإمام الحرمين) الأسد بن الأسد والسبكي وولده التاج (وغيرهم) قال السبكي وليس بمعروف عند المحدثين ولم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا موضوع (ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل إلينا) وأسنده في المدخل وكذا الديلمي في مسند الفردوس كلاهما من حديث ابن عباس مرفوعا بلفظ اختلاف أصحابي رحمة واختلاف الصحابة في حكم اختلاف الأمة كما مر لكن هذا الحديث قال الحافظ العراقي سنده ضعيف وقال ولده المحقق أبو زرعة رواه أيضا آدم بن أبي إياس في كتاب العلم بلفظ اختلاف أصحابي لأمتي رحمة وهو مرسل ضعيف وفي طبقات ابن سعد عن القاسم بن محمد نحوه.
(Faydhul Qadeer V1-274 Ilmiyyah)
حديث: اختلافأمتيرحمة،البيهقيفيالمدخلمنحديثسليمانابنأبيكريمةعنجويبرعنالضحاكعنابنعباس،قال: قالرسولاللهصلىاللهعليهوسلم: مهماأوتيتممنكتاباللهفالعملبهلاعذرلأحدفيتركه،فإنلميكنفيكتاباللهفسنةمنيماضية،فإنلمتكنسنةمنيفماقالأصحابي،إنأصحابيبمنزلةالنجومفيالسماء،فأيماأخذتمبهاهتديتم،واختلافأصحابيلكمرحمة،ومنهذاالوجهأخرجهالطبرانيوالديلميفيمسندهبلفظهسواء،وجويبرضعيفجداً،والضحاكعنابنعباسمنقطع،وقدعزاهالزركشيإلىكتابالحجةلنصرالمقدسيمرفوعاًمنغيربيانلسندهولاصحابيهوكذاعزاهالعراقيلآدمبنأبياسامفيكتابالعلموالحكمبدونبيانبلفظ: اختلافأصحابيرحمةلأمتي،قال: وهومرسلضعيف،وبهذااللفظذكرهالبيهقيفيرسالتهالأشعريةبغيراسناد،وفيالمدخللهمنحديثسفيانعنأفلحبنحميدعنالقاسمبنمحمدقال: اختلافأصحابمحمدصلىاللهعليهوسلمرحمةلعبادالله،ومنحديثقتادةأنعمربنعبدالعزيزكانيقول: ماسرنيلوأنأصحابمحمدصلىاللهعليهلميختلفوالأنهملولميختلفوالمتكنرخصة،ومنحديثالليثبنسعدعنيحيىبنسعيدقال: أهلالعلمأهلتوسعة. ومابرحالمفتونيختلفونفيحلهذاويحرمهذافلايعيبهذاعلىهذاإذاعلمهذا،وقدقرأتبخطشيخنا: إنهيعنيهذاالحديثحديثمشهورعلىالألسنة،وقدأوردهابنالحاجبفيالمختصرفيمباحثالقياسبلفظ: اختلافأمتيرحمةللناس،وكثرالسؤالعنه،وزعمكثيرمنالأئمةأنهلاأصلله،لكنذكرهالخطابيفيغريبالحديثمستطرداً،وقالاعترضعلىهذاالحديثرجلان،أحدهماماجنوالآخرملحد،وهمااسحاقالموصليوعمروبنبحرالجاحظ،وقالاجميعاً: لوكانالاختلافرحمةلكانالاتفاقعذاباً،ثمتشاغلالخطابيبردهذاالكلام،ولميقعفيكلامهشفاءفيعزوالحديث،ولكنهأشعربأنلهأصلاًعنده،ثمذكرشيخناشيئاًمماتقدمفيعزوه.
(Almaqaasidul Hasanat Pg 26 Maktabah Alkhaanji)
The weakness of the hadith is pertaining to the words of the hadith and the meaning of the hadith is supported by other authentic ahaadith.
And Allah knows best
Wassalamu Alaikum
Ml. Ebrahim Desai,
Student Darul Iftaa
Checked and Approved by:
Mufti Ebrahim Desai
Darul Iftaa, Madrassah In’aamiyyah