Question
Sayyiduna Abu Umamah (radiyallahu ‘anhu) reports that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said:
“One who leaves home in the state of wudu to proceed to the Masjid for fard salah secures the reward of a Haji in the state of ihram.” (Sunan Abi Dawud)
Answer
Imam Abu Dawud (rahimahullah) has recorded this as part of a longer Hadith on the authority of Sayyiduna Abu Umamah (radiyallahu ‘anhu).
(Sunan Abi Dawud, Hadith: 559)
This narration will be classified as sound (hasan) by Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) according to his principle in his book; Hidayatur Ruwat.
(Refer: Hidayatur Ruwat, Hadith: 695. Also see: Targhib, vol. 1 pg. 213/214)
Also see here.
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Moulana Suhail Motala
Approved by: Moulana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
سنن أبي داود (٥٥٩): حدثنا أبو توبة، حدثنا الهيثم بن حميد، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين»
هداية الرواة (٦٩٥): وقال: «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين».
أبو داود عنه في الصلاة.
هداية الرواة (مقدمة الحافظ ابن حجر): فالتزمت في هذا التخريج أن أبين حال كل حديث من الفصل الثاني، من كونه صحيحا أو ضعيفا أو منكر أو موضوعا، وما سكت عن بيانه فهو حسن.
الترغيب (١/ ٢١٣/ ٢١٤): وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحج المحرم ، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين». رواه أبو داود من طريق القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة. تسبيح الضحى يريد صلاة الضحى، وكل صلاة يتطوع بها فهى تسبيح وسبحة.
(قوله لا ينصبه): أي لايتبعه، ولابن عجة: إلا ذلك.
(والنصب) بفتح النون والصاد المهملة جميعا: هو التعب.