is brassica alcohol halal ? now a days it is being used in hair and skin care products
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Brassica alcohol is a palm oil free fatty alcohol derived from brassica, completely plant based. Brassica alcohol is a stabilizing and texturizing agent as well as a co-emulsifier. It imparts exceptional texture and richness to cosmetic products and stabilizes emulsions. [1]
In principle, any alcohol derived from grapes or dates is Haram.[2] Brassica alcohol is not derived from grapes or dates. Accordingly, it will be permissible for you to use Brassica alcohol on your hair and skin.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mohamed Ebrahim bin Ismail Abdullah
Student – Darul Iftaa
Pietermaritzburg, South Africa
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
18-01-1441| 18-09-2019
[1] https://shop.skinchakra.eu/en/Cosmetic-Lab/Cosmetic-ingredients-A-Z/BRASSICA-ALCOHOL.html
مسند أحمد – قرطبة (2/ 409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن أبي كثير الغبري قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
شرح مختصر الطحاوي للجصاص (6/ 385)
مسألة: [حكم الانتفاع بالخمر]
قال أبو جعفر: (ولا يحل الانتفاع بالخمر للرجال ولا للنساء ولا للصبيان في حال من الأحوال، لدواءٍ ولا غيره).
قال أبو بكر: وذلك لقول الله تعالى:} إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه
شرح مختصر الطحاوي للجصاص (6/ 385)
مسألة: [حكم عصير العنب ونحوه]
قال: (والعصير حلال شربه ما لم يغل ويقذف بالزبد، فإذا صار كذلك: كان خمرًا، وقال أبو يوسف: وإذا على ولم يقذف بالزبد: فهو خمر).
قال ابو بكر: وهو قول محمد، وروي نحو قول أبي حنيفة عن سعيد بن المسيب وعطاء ومجاهد، وهو قول الثوري.
فذهب أبو حنيفة إلى أن اسم الخمر لا يتناوله حتى يقذف بالزبد؛ لأنه مختلف فيه قبل ذلك، فلا يحرم ما لم يحصل له اسم الخمر بالاتفاق، إذ لا سبيل إلى إثبات الاسم إلا من طريق اللغة أو التوقيف والاتفاق.
شرح مختصر الطحاوي للجصاص (6/ 375)
مسألة: [السكر من النبيذ]
قال أبو جعفر: (ومن سكر من النبيذ: حد في قولهم جميعًا).
سنن ابن ماجه (2/ 1121)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيِّ، وَأَبِي طُعْمَةَ مَوْلَاهُمْ أَنَّهُمَا، سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ أَوْجُهٍ: بِعَيْنِهَا، وَعَاصِرِهَا، وَمُعْتَصِرِهَا، وَبَائِعِهَا، وَمُبْتَاعِهَا، وَحَامِلِهَا، وَالْمَحْمُولَةِ إِلَيْهِ، وَآكِلِ ثَمَنِهَا، وَشَارِبِهَا، وَسَاقِيهَا “