A. I keep hearing scholars saying doing du’a in my own language during salah will render the salah invalid. I have tried to so but I keep listening to a voice in my head telling me that supplicating Allah in my own language during Salah will render my prayer invalid. Can’t tell if this is the voice of the shaytan or if I am actually being prevented from doing something wrong.I haven’t find any definitive evidence to suggest it is allowed or forbidden to make du’a in my own language, or at least that it isn’t forbidden.
B. I figured I would make du’a by raising my hands after the taslim of my fard and nafl prayers or before them, but then all scholars say that doing so is bi’dah if I do it consistently.How am I supposed to engage in a dialogue with my creator and supplicate him for my needs and the needs of my family outside of the canonical prayer, if by doing so in a consistent fashion will be consider bi’dah?
C. All I want is to engage in long and free dialogue and supplication with Allah SWT within or outside the salah without fearing that if I do so consistently every day it will be a bi’dah.
Please shaykh give me some peace of mind.
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
Shariah has emphasized on making dua. Allah Taala says,
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
“Call upon me in prayer, I shall answer you.” [Surah Ghafir, verse 60]
It was the noble habit of the prophets to engage in dua especially in the various challenges of their lives. It is mentioned in the holy Quran;
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٨٣)
“And when Ayyub Alaihi Salam called out to his Lord: Indeed, unbearable ailment has touched me, and you are the most merciful of the merciful!” [Surah Ambiya, verse 83]
It is also mentioned in the Holy Quran;
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (٨٧)
“And when the man of the whale (Yunus Alaihi Salam) went away from his people out of anger and thought that we would not straighten things for him. Then he called out in repentance from within the veils of darkness: There is no God but you! Highly exalted are you! Indeed, I was from the wrongdoers!” [Surah Ambiya, verse 87]
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam also encouraged making dua. Hereunder are some Ahadith which shows that one should make dua;
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “الدعاء هو العبادة” (سنن ابي داود)
“The Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam said, Dua is worship.” [Abu Dawud].
وعن أنس رضي الله عنه، قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: “اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار”. (متفق عليه)
“The supplication most often recited by the Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam was: Allahumma atina fid-dunya hasanatan, wa fil-akhirati hasanatan, wa qina ‘adhab-annar (O our Rubb! give us in this world that which is good and in the Hereafter that which is good and save us from the punishment of the Fire).” [Bukhari and Muslim]
عن ابن مسعود، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان يقول: “اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى”. (رواه مسلم)
“The Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam used to supplicate: Allahumma inni as’alukal-huda, wat-tuqa, wal-‘afafa, wal-ghina (O Allah! I beseech You for guidance, piety, chastity and contentment).” [Muslim]
وعن طارق بن أشيم، رضي الله عنه، قال: كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم، الصلاة، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: “اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني”. (رواه مسلم)
“Whenever a man entered the fold of Islam, the Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam would show him how to perform Salat and then direct him to supplicate: Allahumm-aghfir li, warhamni, wa-hdini, wa ‘afini, warzuqni (O Allah! Forgive me, have mercy on me, guide me, guard me against harm and provide me with sustenance and salvation).” [Muslim]
وعن عائشة، رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول في دعائه: “اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل”. (رواه مسلم)
“The Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam used to supplicate (in these words): Allahumma inni audhu bika min sharri ma ‘amiltu, wa min sharri ma lam a’mal (O Allah! I seek refuge in You from the evil of that which I have done and the evil of that which I have not done).” [Muslim]
One should make it one’s habit to engage in dua as much as possible. Dua should not be confined to salah and after salah.
The answers to your queries are as follows.
1.) It is not permissible to make dua in one’s own language in salah.[1] You may memorize some duas that are Quran and Ahadith and make dua in the sajda of nafl salah.
2.) It is permissible to make dua after fard salah. In fact, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam stated that duas after fard salah are accepted.[2] In a hadith it is mentioned;
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الدعاء أسمع؟ قال: “جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات”. (رواه الترمذي)[3]
Abu Umamah Radiallahu Anhu reported: The Messenger of Allah Sallallahu Alaihi Wasallam was asked: “At what time does the supplication find the greatest response?” He Sallallahu Alaihi Wasallam replied, “A supplication made during the middle of the last part of the night and after the conclusion of the obligatory prayers.” [At-Tirmidhi].
The dua may be done in congregation or individually. However, one should not regard it as compulsory to make dua after fard salah. That will be bidah. If one constantly makes dua after fard salah and do not regard it as compulsory and do not object on people making dua, that will not be bidah.
3.) You should engage in dua as much as possible and obtain authentic books on dua (links mentioned below).[4]
And Allah Ta‘āla Knows Best
Mehrazur Rahman
Student Darul Iftaa
Brooklyn, NY, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
_______
[1] (احسن الفتاوی، ج ۳، ص ٤۳۲، سعید)
اس میں تین قول ہیں؛ حرام، مکروہ تحریمی، مکروہ تنزیہی، کراہیت تحریمیہ کا قول ارجح و اوسط ہے، لہذا اس نماز کا اعادہ واجب ہے،
(رد المحتار، ج ١، ص ٤٨٦)
دعاء بالعربية و حرم بغيرها، نهر، وقال ابن عابدين رحمه الله تعالى بعد ذكر القوال و لا يعبد ان يكون الدعاء بالفارسية مكروها تحريما في الصلوة و تنزيها خارجها فليتأمل و ليراجع،
[2] (فتاوى دار العلوم زكريا، ج ٢، ص ١٦٠، زمزم)
فرائض کے بعد اجتماعی انفرادی دعاء کرنے کا ثبوت احادیث اور کتب فقہ میں ملتا ہے، لہذا فرض نمازوں کے بعد دعا کرنا اولی اور افضل ہے، …اور دعاء کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ اپنے دونوں ہاتھوں کو اٹھا کر دعا ء مانگیں اور دعاء سے فارغ ہو کر ہاٹھ منہ پر پھیریں۔
(نماز کے مسائل انسائیکلوپیڈیا، ج ۲، ص ۲۵٦، بیت العمار)
نماز ختم ہونے کے بعد دونوں ہاتھ سینہ تک اٹھا کر پھیلاۓ، اور اللہ تعالی سے اپنے لۓ دعا مانگے، اور اگر امام ہے تو مقتدیوں کے لۓ بھی دعا کرے، اور دعا مانگنے کے بعد دونوں ہاتھ چہرہ پر پھیر لے،
(نماز کے مسائل انسائیکلوپیڈیا، ج ٤، ص ۳۵۰، بیت العمار)
نماز کے بعد ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا شرعا ثابت ہے اور مستحب ہے،
(بخارى، ج ٨، ص ٧٢، حديث ٦٣٣٠، دار طوق النجاة)
كتب المغيرة، إلى معاوية بن أبي سفيان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة إذا سلم: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد»
(سنن الترمذي، ج ٥، ص ٤٠٤، حديث ٣٤٩٩، دار الغرب الإسلامي)
قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ: أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ، وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ.
(بخارى، ج ٤، ص ٢٣، حديث ٢٤٢٢، دار طوق النجاة)
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، سمعت عمرو بن ميمون الأودي، قال: كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة: «اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر»، فحدثت به مصعبا فصدقه
(مسلم، ج ١، ص ٤١٤، حديث ٥٩١، دار إحياء التراث العربي)
عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ: «اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» قَالَ الْوَلِيدُ: فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ: ” كَيْفَ الْاسْتِغْفَارُ؟ قَالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ “
(سنن ابي داود، ج ٢، ص ٨٢، حديث ١٥٠٦، المكتبة العصرية)
حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن علية، عن الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، على المنبر يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة، يقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو [ص:83] كره الكافرون، أهل النعمة والفضل والثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون»
(سنن الترمذي، ج ١، ص ٤٩٥، حديث ٣٨٥، دار الغرب الإسلامي)
عَنِ الفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّلاَةُ مَثْنَى مَثْنَى، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَخَشَّعُ، وَتَضَرَّعُ، وَتَمَسْكَنُ، وَتُقْنِعُ يَدَيْكَ، يَقُولُ: تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ، مُسْتَقْبِلاً بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ، وَتَقُولُ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهُوَ كَذَا وَكَذَا. وقَالَ غَيْرُ ابْنِ الْمُبَارَكِ فِي هَذَا الحَدِيثِ: مَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ.
[3] (سنن الترمذي، ج ٥، ص ٤٠٤، حديث ٣٤٩٩، دار الغرب الإسلامي)
قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ: أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ، وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ.
[4] Links for dua books;
https://archive.org/details/TheAcceptedWhispers