Home » Hanafi Fiqh » Muftionline.co.za » Ghusal and Janaazah Salaah for Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam)

Ghusal and Janaazah Salaah for Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam)

Answered as per Hanafi Fiqh by Muftionline.co.za

Q: I wanted to know that was the prophet (Sallallahu Alayhi Wasallam) given ghusal after he made pardah from this world? And who performed the janazah salaah?

bismillah.jpg

A: 

  1. Yes
  2. There was no collective Janaazah Salaah. However the Sahaabah performed the Janaazah Salaah individually.

And Allah Ta’ala (الله تعالى) knows best.

إذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني على سريري في بيتي هذا على شفيرى قبري ثم أخرجوا عني ساعة فإن أول من يصلي علي الله عز و جل هو الذي يصلي عليكم وملائكته ثم يأذن للملائكة في الصلاة علي فأول من يدخل علي من خلق الله ويصلي علي جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت مع جنود كثيرة ثم الملائكة بأجمعها صلى الله عليهم أجمعين ثم أنتم فادخلوا علي أفواجا فصلوا علي أفواجا زمرة زمرة وسلموا تسليما (إحياء علوم الدين 4/ 455)

عن ابن عباس قال لما فرغوا من جهازه صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع على سريره في بيته ثم دخل الناس عليه ارسالا يصلون عليه ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد (إتحاف السادة المتقين 10/ 304-305)

وأخرج ابن سعد وابن منيع والحاكم والبيهقي والطبراني في الأوسط عن ابن مسعود قال لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا من يغسلك يا رسول الله قال رجال من أهل بيتي الأدنى فالأدنى مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم قلنا من يصلي عليك قال إذا غسلتموني وحنطتموني وكفنتموني فضعوني على سريري هذا على شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فإن أول من يصلي علي جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت مع جنود من الملائكة ثم ليصل علي أهل بيتي ثم ادخلوا علي أفواجا وفرادي قلنا فمن يدخلك قبرك قال أهلي مع ملائكة كثيرين يرونكم من حيث لا ترونهم (الخصائص الكبرى 2/ 276)

فصل وأما بيان كيفية الغسل  فنقول يجرد الميت إذا أريد غسله عندنا وقال الشافعي رحمه الله تعالى لا يجرد بل يغسل وعليه ثوبه استدلالا بغسل النبي صلى الله عليه وسلم حيث غسل في قميصه ولنا أن المقصود من الغسل هو التطهير ومعنى التطهير لا يحصل بالغسل وعليه الثوب لتنجس الثوب بالغسالات التي تنجست بما عليه من النجاسات الحقيقية وتعذر عصره وحصوله بالتجريد أبلغ فكان أولى وأما غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه فقد كان مخصوصا بذلك لعظم حرمته فإنه روي أنهم لما قصدوا أن ينزعوا قميصه قيض الله عز وجل السنة عليهم فما فيهم أحد إلا ضرب ذقنه على صدره حتى نودوا من ناحية البيت لا تجردوا نبيكم وروي غسلوا نبيكم وعليه قميصه فدل أنه كان مخصوصا بذلك ولا شركة لنا في خصائصه ولأن المقصود من التجريد هو التطهير وأنه صلى الله عليه وسلم كان طاهرا حتى قال علي رضي الله عنه حين تولى غسله طبت حيا وميتا (بدائع الصنائع 1/ 300)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

This answer was collected from MuftiOnline.co.za, where the questions have been answered by Mufti Zakaria Makada (Hafizahullah), who is currently a senior lecturer in the science of Hadith and Fiqh at Madrasah Ta’leemuddeen, Isipingo Beach, South Africa.

Read answers with similar topics: