Reciting full Qurʾān in Makkah, Madinah & al-Quds
Question
Is there any basis for completing the recitation of a Qurʾān whilst in Makkah al-Mukarramah and another completion whilst in the blessed city of Madinah? Please can you provide a reference for this.
بسم الله الرحمن الرحیم
Answer
It is transmitted from Abū Mijlaz (d. 106/724-5 or 109/727-8) that he said, “They [the companions] regarded it mustaḥab (desirable) for the one who visits the three mosques to complete a Qurʾān therein before he leaves: al-Masjid al-Ḥarām, the mosque of the Prophetﷺ , and the mosque of Bayt al-Maqdis.” It is also transmitted that when Imam Ṭāwūs ibn Kaysān (d. 106/724-5) would visit Makkah, he would not leave until after completing a Qurʾān.
قال الزركشي في إعلام الساجد بأحكام المساجد (ص ٢٨٨) في ذكر أحكام المسجد الأقصى: يستحب ختم القرآن به، وقد روى سعيد بن منصور في سننه عن أبي مجلز قال: كانوا يستحبون لمن أتى المساجد الثلاثة أن يختم بها القرآن قبل أن يخرج: المسجد الحرام، ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم، ومسجد بيت المقدس. وروى أبو المعالي أن سفيان الثوري كان يختم به القرآن، انتهى۔
وقال الفاكهي في أخبار مكة (١/٢٧٩): حدثني محمد بن موسى بن أبي موسى قال: ثنا أبو بكر بن زنجويه قال: ثنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن ابن طاوس، عن أبيه أنه كان إذا قدم مكة لم يخرج منها حتى يختم القرآن، وكان يطوف لكل يوم من السنة سبوعا، انتهى۔
وقال ابن عبد البر في الاستذكار (٤/٣٦١): وكانوا يستحبون لمن قدم مكة ألا يخرج منها حتى يختم القرآن، انتهى. ويحتمل أن يكون من كلام النخعي لما ذكر قبله، والله أعلم۔
Allah knows best
Yusuf Shabbir
21 Jumādā al-Ūlā 1441 / 16 January 2020
Approved by: Mufti Shabbir Ahmad and Mufti Muhammad Tahir