Tahajud prayer rakatas and procedure and time?

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Tahajjud Salah was fardh before the five times Salah became fardh. After the five-time Salah became fardh, Tahajjud salah became a nafl (voluntary) act ⁽¹⁾.

Virtues of Tahajjud 

عَنْ بِلاَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏”‏ عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّ قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإِثْمِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الْجَسَدِ سنن الترمذي رقم 3549

Translation: Hadhrat Bilal (Radiallahu Anhu) narrated that Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam) said: “Hold fast to Qiyam al-Lail, for it is the practice of the righteous before you, and indeed Qiyam al-Lail is a means of nearness to Allah, a means of prevention from sin, an expiation for bad deeds, and a barrier for the body against disease”. (Sunan At-Tirmidhi [3549])

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ وَقِيلَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَلَمَّا اسْتَبَنْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ وَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ ‏”‏ أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ ‏”‏ سنن الترمذي رقم 2673‏ 

Translation: Hadhrat Abdullah bin Salam (Radiallahu Anhu) said: “When Rasulullah (Sallallahu Ahlihi Wasallam) arrived- meaning in Madinah – the people came out to meet him”. It was said that Rasululluah (Sallallahu alihi wasallam) has arrived, so I went among the people to get a look at him. When I gazed upon the face of Rasulullah (Sallallahu alihi Wasallam), I knew that this face was not the face of a liar. The first thing that he spoke about was that he said: ‘O people! Spread Salam, feed(others), and perform Salah while the people are sleeping; you will enter Paradise with (the greeting of) Salam”. (Sunan At-Tirmidhi [2673])  

‏Time for Tahajjud

The time for tahajjud salaah begins after Isha Salah and extends up to subh saadiq (break of dawn). Sleeping is not a condition for the validity of tahajjud. It is better to sleep and thereafter rise and perform the tahajjud salaah⁽²⁾.

Some etiquettes of Tahajjud:

1- Make intention while retiring to bed to wake up for tahajjud. 

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ، وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ، كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ. سنن ابن ماجه -1/426 رقم-1344 

Translation: Hadhrat Abu Darda (Radiallahu Anhu) narrated that Nabi (Sallallahu Alihi Wasallam) said: “Whoever goes to bed intending to wake up and pray during the night, but is overwhelmed by sleep until morning comes, what he intended will be recorded for him, and his sleep is a charity given to him by his Lord”. (Sunan ibn Majah 1/326) 

2- Use the Miswak after waking up from his sleep. 

 (1/220 رقم 255) عن حذيفة، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك -صحيح مسلم

Translation: Hadhrat Hudhaifa (Radiallahu Anhu) reported: “Whenever Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) would get up for Tahajjud prayer, he cleansed his mouth with the (Miswak) tooth-stick”. (Sahih Muslim 1/220)

3- Read the following Dua before Tahajjud Salah:

عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ‏ “‏ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. صحيح مسلم (6/236)

Translation: Hadhrat Ibn `Abbas (Radiallahu Anhu) reported that when Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam) would get up during the night to pray, he used to say: “O Allah, all praises are due to you, you are the light of the heavens and the earth. All praises are for you; you are the Supporter of the heavens and the earth. All praises are for you, you are the Lord of the heavens and the earth and whatever is therein. You are the truth; your promise is true, the meeting with you is true. Paradise is true, Hell is true, the Hour is true. O Allah, I submit to you and affirm my faith in you; repose my trust in you, and I return to you for repentance; by your help I have disputed; and to you I have come for decision, so forgive me my earlier and later sins, the sins that I committed in secret and openly. You are my God. There is no god but you”. (Sahih Muslim 6/236)

4- Commence tahajjud with two short rakats.

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: ” لأَرْمُقَنَّ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ أَوْ فُسْطَاطَهُ، قَالَ: فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ- موطأ مالك رواية محمد بن الحسن الشيباني ص:  73 رقم 166

Translation: It has been narrated from Hadhrat Zaid bin Khalid Al-Juhani (Radiallahu Anhu): “I said, I must observe how Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam) prays tonight. So, I laid down at his door. Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam) got up and prayed two brief Rak’ah, then two long ones, which were very, very long, then two Rak’ah which were shorter than the ones preceding them, then two Rak’ah which were shorter than the ones preceding them, then two Rak’ah which were shorter than the ones preceding them, then two Rak’ah, then Witr. That was thirteen Rak’ah”. (Muwatta Imam Malik [166])

5- Perform tahajjud in units of two.

 (2/300 رقم 437) عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: “صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى” الخ، سنن الترمذي ت شاكر

Translation: Hadhrat Ibn Umar (Radiallahu Anhu) narrated that: Nabi (Sallallahu Alihi Wasallam) said: “Salah in the night is two by two”. (Sunan At-Tirmidhi 2/300)

6- One should encourage his family to wake up for tahajjud.

عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله – صلَّى الله عليه وسلم -: “رحم الله رجلاً قام من الليل، فصلَّى وأيقظَ امرأته، فإن أبت، نَضَحَ في وجهها الماء, رَحِمَ الله امرأةً قامت من الليل، فصلّت وأَيقَظَتْ زوجَها، فإن أبى نَضَحَتْ في وجهه الماء سنن أبي داود ت الأرنؤوط (2/477 رقم 1308)

Translation: Hadhrat Abu Hurayrah (Radiallahu Anhu) narrated: That Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam) said “May Allah have mercy on a man who gets up at night and prays, and awakens his wife; if she refuses, he sprinkles water on her face. May Allah have mercy on a woman who gets up at night and prays, and awakens her husband; if he refuses, she sprinkles water on his face”. (Sunan Abu Dawud 2/477)

7- Be consistent with tahajjud salah even though the number of rakats may be few.

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها، وإن قل»، قال: وكانت عائشة إذا عملت العمل لزمته- صحيح مسلم (1/541 رقم 783)

Translation: A’ishah (Radiallahu Anha) reported that Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam) said: “The acts most pleasing to Allah are those which are done continuously, even if they are small”. The narrator says: “When A’ishah (Radiallahu Anha) would do any act, she would do it continuously”. (Sahih Muslim 1/541)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ”

سنن النسائي (3/253 رقم 1763)

Translation: Hadhrat Abdullah bin ‘Amr (Radiallahu Anhu) said: “Rasuluullah (Sallallahu Alihi Wasallam) said to me: “Do not be like so-and-so; he used to pray Qiyam Al-Lail then he stopped”. (Sunan An-Nasai 3/253)

8- When praying tahajjud if sleep overpowers a person, he should take a rest.

أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته أن الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: هذه الحولاء بنت تويت، وزعموا أنها لا تنام الليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنام الليل خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا صحيح مسلم (1/542 رقم 785)

Translation: ‘Urwa b. Zubair reported that A’ishah (Radiallahu Anha) the wife of Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam) told him that (once) Haula’ dint Tuwait b. Habib b. Asad b. ‘Abd al-‘Uzzi passed by her (at the time) when Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam) was with her. A’ishah (Radiallahu Anha) said:

“This Is Haula’ bint Tuwait and they say that she does not sleep at night”. Upon this Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam) said: “She does not sleep at night! Choose an act which you are capable of doing (continuously). By Allah, Allah would not grow weary, but you will grow weary”. (Sahih Muslim 1/542)

9- One should engage in lots of dua during tahajjud salah as that is the time for the acceptance of duas.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ: أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ، وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ- سنن الترمذي (5/404 رقم 3499)

Translation: Hadhrat Abu Umamah (Radiallahu Anhu) narrated: “It was said: ‘O Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam), which supplication is most likely to be listened to?’ He said: ‘(During) the last part of the night, and at the end of the obligatory prayers”. (Sunan At-Tirmidhi 5/404)

عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ “‏ إِنَّ مِنَ اللَّيْلِ سَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ‏”‏ صحيح مسلم (6/200)‏

Translation: Hadhrat Jabir (Radiallahu Anhu) reported: “I heard Rasulullah (Sallallahu Alihi Wasallam) saying: “There is an hour during the night in which no Muslim bondman will ask Allah for good in this world and the next but He will grant it to him”. (Sahih Muslim 6/200)

10– If one fears that he will not wake up for tahajjud at the end of the night, then he should perform tahajjud before going to sleep ⁽³⁾.

11- If one has missed Tahajjud Salah during the night, then if he prays twelve rakats between sunrise and Zawal (inclination of the sun), he will receive the reward of Tahajjud, Inshallah ⁽⁴⁾.    

And Allah Ta’āla Knows Best

Tareque Ahmed

Student Darul Iftaa

New York, USA

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai

_______________

 ⁽¹⁾ فتاوي محمودية فاروقية 7/233

(رد المحتار، ج 2، ص 24-25، سعيد)

(قوله ولو جعله أثلاثا إلخ) أي لو أراد أن يقوم ثلثه وينام ثلثيه فالثلث الأوسط أفضل من طرفيه لأن الغفلة فيه أتم والعبادة فيه أثقل ولو أراد أن يقوم نصفه وينام نصفه فقيام نصفه الأخير أفضل لقلة المعاصي فيه غالبا وللحديث الصحيح «ينزل ربنا إلى سماء الدنيا في كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له» ومعنى ينزل ربنا ينزل أمره كما أوله به الخلف وبعض أكابر السلف، وتمامه في تحفة ابن حجر، وذكر أن الأفضل من الثلث الأوسط السدس الرابع والخامس للخبر المتفق عليه «أحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه» . اهـ. وبه جزم في الحلية.

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (1/ 294)

وَأَمَّا فِي اللَّيْلِ فَأَرْبَعٌ أَرْبَعٌ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ مَثْنَى مَثْنَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ احْتَجَّا بِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا – عَنْ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَنَّهُ قَالَ «صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَبَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَسَلِّمْ» أَمَرَ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى رَأْسِ الرَّكْعَتَيْنِ وَمَا أَرَادَ بِهِ الْإِيجَابَ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ فَتَعَيَّنَ الِاسْتِحْبَابُ مُرَادًا بِهِ؛ وَلِأَنَّ عَمَلَ الْأُمَّةِ فِي التَّرَاوِيحِ فَظَهَرَ مَثْنَى مَثْنَى مِنْ لَدُنْ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – إلَى يَوْمِنَا هَذَا فَدَلَّ أَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ.

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (1/ 442)

قال محمد رحمه الله في «الجامع الصغير» عن أبي حنيفة رحمه الله أنه قال: صلاة الليل إن شئت صليت بتكبيرة ركعتين، وإن شئت أربعاً، وإن شئت ستاً، وذكر في كتاب صلاة «الأصل» وإن شئت ثماناً، وليس في المسألة اختلاف الروايتين، لكن في «الجامع الصغير» ، والحال في كتاب الصلاة، واعلم بأن التطوع بالليل حسن لقوله تعالى: {وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ} (الإسراء: 79) ، وبعض العلماء قالوا ركعتان في كل ليلة، كمن قرأ القرآن سنّة، وقال بعضهم فريضة، وعندنا قيام ليس بسنّة ولا فريضة، ولكنه مستحب قال عليه السلام: خصصت بصلاة الليل.

(2) حاشية الطحاوي على مراقي الفلاح – الأميرية (ص: 262)

 قوله ( خصوصا آخره ) وهو السدس الخامس من أسداس الليل وهو الوقت الذي ورد فيه النزول الإلهي

 قوله ( وأقل ما ينبغي أن يتنفل بالليل ثمان ركعات ) الذي في الحاوي القدسي أن أقله ركعتان وأكثره ثمان لما روي أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي خمس ركعات منها الوتر ثلاث وروي سبع وروي تسع وروي إحدى عشرة وثلاثة عشر ركعة والوتر من الجميع.

3/493 احسن الفتاوي

احياء علوم الدين 1/339-359

⁽³⁾ كتاب الفتاوي 2/372-375

اگر کوئی شخص سونے سے پہلے بھی چند رکعتیں تہجد کی نیت سے پڑھ لے تو تہجد ادا  ہو جاۓ گی-

 ⁽⁴⁾ فتاوي محمودية فاروقية 7/235

جو شخص تہجد  نہیں پڑھ سکا وہ زوال سے پہلے بارہ رکعت پڑھ لے انشاء اللہ تہجد کا ثواب پالے گا-