Shaykh, I have question about photography. Is it permissible to take pictures of any living thing including plants. Aor if someone wants to have the photography as a profession. Is it halal or not? Please do refer any hadith or Ayah from quran related to this matter.
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakā, I
If you take photography as a profession, in all probability you may have to take pictures of animate objects, people, etc. which is prohibited. [1]
Consider the following Ahadith:
حَدَّثَنَاأَبُوبَكْرِبْنُأَبِيشَيْبَةَ،حَدَّثَنَاعَلِيُّبْنُمُسْهِرٍ،حوَحَدَّثَنَاابْنُالْمُثَنَّى،حَدَّثَنَايَحْيَىوَهُوَالْقَطَّانُ،جَمِيعًاعَنْعُبَيْدِاللهِ،حوَحَدَّثَنَاابْنُنُمَيْرٍ، – وَاللَّفْظُلَهُ – حَدَّثَنَاأَبِي،حَدَّثَنَاعُبَيْدُاللهِ،عَنْنَافِعٍ،أَنَّابْنَعُمَرَ،أَخْبَرَهُأَنَّرَسُولَاللهِصَلَّىاللهُعَلَيْهِوَسَلَّمَقَالَ: ” الَّذِينَيَصْنَعُونَالصُّوَرَيُعَذَّبُونَيَوْمَالْقِيَامَةِ،يُقَالُلَهُمْ: أَحْيُوامَاخَلَقْتُمْ
( صحيحمسلم ,3/ 1669)
Translation:
Hazrat Ibn ‘Umar Radiallahu Anhu reported Allah’s Messenger Sallallahu Alaihi wa Sallam having said: Those who paint pictures would be punished on the Day of Resurrection and it would be said to them: Breathe soul into what you, have created (Sahih Muslim).
From the above mentioned Hadith, one who makes picture i.e photographer shall be punished on the Day of Qiyamah. He will be asked to give life to that which he has created.
In another hadith, it is stated:
وَحَدَّثَنَانَصْرُبْنُعَلِيٍّالْجَهْضَمِيُّ،حَدَّثَنَاعَبْدُالْعَزِيزِبْنُعَبْدِالصَّمَدِ،حَدَّثَنَامَنْصُورٌ،عَنْمُسْلِمِبْنِصُبَيْحٍ،قَالَ: كُنْتُمَعَمَسْرُوقٍ،فِيبَيْتٍفِيهِتَمَاثِيلُمَرْيَمَفَقَالَمَسْرُوقٌ: هَذَاتَمَاثِيلُكِسْرَىفَقُلْتُ: لَا،هَذَاتَمَاثِيلُمَرْيَمَ،فَقَالَمَسْرُوقٌ،أَمَاإِنِّيسَمِعْتُعَبْدَاللهِبْنَمَسْعُودٍيَقُولُ: قَالَرَسُولُاللهِصَلَّىاللهُعَلَيْهِوَسَلَّمَ: «أَشَدُّالنَّاسِعَذَابًايَوْمَالْقِيَامَةِالْمُصَوِّرُونَ»قَالَمُسْلِمٌ: قَرَأْتُعَلَىنَصْرِبْنِعَلِيٍّالْجَهْضَمِيِّ،عَنْعَبْدِالْأَعْلَىبْنِعَبْدِالْأَعْلَى،حَدَّثَنَايَحْيَىبْنُأَبِيإِسْحَاقَ،عَنْسَعِيدِبْنِأَبِيالْحَسَنِ،قَالَ: جَاءَرَجُلٌإِلَىابْنِعَبَّاسٍ،فَقَالَ: إِنِّيرَجُلٌأُصَوِّرُهَذِهِالصُّوَرَ،فَأَفْتِنِيفِيهَا،فَقَالَلَهُ: ادْنُمِنِّي،فَدَنَامِنْهُ،ثُمَّقَالَ: ادْنُمِنِّي،فَدَنَاحَتَّىوَضَعَيَدَهُعَلَىرَأْسِهِ،قَالَ: أُنَبِّئُكَبِمَاسَمِعْتُمِنْرَسُولِاللهِصَلَّىاللهُعَلَيْهِوَسَلَّمَ،سَمِعْتُرَسُولَاللهِصَلَّىاللهُعَلَيْهِوَسَلَّمَيَقُولُ: «كُلُّمُصَوِّرٍفِيالنَّارِ،يَجْعَلُلَهُ،بِكُلِّصُورَةٍصَوَّرَهَا،نَفْسًافَتُعَذِّبُهُفِيجَهَنَّمَ» وقَالَ: «إِنْكُنْتَلَابُدَّفَاعِلًا،فَاصْنَعِالشَّجَرَوَمَالَانَفْسَلَهُ»،فَأَقَرَّبِهِنَصْرُبْنُعَلِيٍ.
(صحيح مسلم،1670)
Translation:
Muslim bin Subaih reported: I was with Masruq in the house which had the portrayals of Mary (hadrat Maryan). Thereupon Masruq sabid: These are portraits of Kisra. I said: No, these are of Mary. Masruq said: I heard Abdullah bin Mas’ud as saying Allah’s Messenger (may peace be upon him) had said: The most grievously tormented people on the Day of Resurrection would be the painters of pictures. (Muslim said): I read this before Nasr bin ‘Ali at-Jahdami and he read it before other narrators, the last one being Ibn Sa’id bin Abul Hasan that a person came to Ibn ‘Abbas and said: I am the person who paints pictures; give me a religious verdict about them. He (Ibn ‘Abbas) said to him: Come near me (still further). He came near him so much so that he placed his hand upon his head and said: I am going to narrate to you what I heard from Allah’s Messenger (may peace be upon him). I heard him say: All the painters who make pictures would be in the fire of Hell. The soul will be breathed in every picture prepared by him and it shall punish him in the Hell, and he (Ibn ‘Abbas) said: If you have to do it at all, then paint the pictures of trees and lifeless things; and Nasr bin. Ali confirmed it.
And Allah Ta’āla Knows Best
Jibran Kadarkhan
Student Darul Iftaa
Mauritius
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
[1]
قداختلفالعلماءفيجوازالتصويربالكاميرا.قالبعضهمانهيجوزوقالالاخرونلا. فتامل
القائلونبالجواز:
أماالتلفزيونوالفيديوفلاشكفيحرمةاستعمالهابانظرالىمايشتملانعليهمنالمنكراتالكثيرة…ولكنهلياتيفيهماحكمالتصويربحيثاذاكانالتلفيزيونأوالفيديوخاليامنهذهالمنكراتبأسرهاهليحرمبانظرالىكونهتصويرا؟فانلهذاالعبدالضعيفعفااللهعنهفيهوقفةوذالكلانالصورةالمحرمةماكانتمنقوشةأومنحوتةبحيثيصبحلهاصفةالاستقرارعلىشيئوهيالصورةالتيكانالكفاريستعملونهاللعبادةأماالصورةالتيليسلهاثباتواستقراروليستمنقوشةعلىشيئبصفةدائمةفانهابالظلأشبهمنهابالصورة. فانكانتصورالانسانحيةبحيثتبدواعلىالشاشةفينفسالوقتالذييظهرالانسانأمامالكاميرافانالصورةلاتستقرعلىالكاميراولاعلىالشاشةوانماهياجزاءكهربائيةتنتقلمنالكاميرالىالشاشةوتظهرعليهابترتيبالاصليثمتنفىوتزول…فتنزيلهذهالصورةمنزلةالصورةالمستقرةمشكل(فتحالملهمج5 ص98 دارالقلم)
التصويربالكاميراوالفيديووالرسمفيالمساجدلشيخرفيعالعثماني
وهذايعمتصويركلمخلوقمنذواتالأرواحمنآدميينوغيرهم،ولافرقأنتكونالصورةمجسمةأوغيرمجسمة،وسواءأخذتبااآلةأوبالأصباغوالنقوشأوغيرهالعمومالأحاديث،ومنزعمأنالصورةالشمسيةلاتدخلفيعمومالنهي،وأنالنهيمختصبالصورةالمجسمةوبمالهظلفهاذاتفريقبغيردليل،لأنالأحاديثعامةفيهذا،ولميفرقبينصورةوصورة،وقدصرحالعلماءبأنالنهيعامللصورالشمسيةوغيرهاكالإمامالنوويوحافظابنحجرووغيرهما ( فتاويشهيدعبدالعقيل: 2/550) کیمرا،ٹیویاورویڈیوکیتصاویرعلماءعربکینظرمیں،ص8 )
Those who are of the view of it being impermissible
جواهرالفقهج7 ص257 مدارالعلومكراتشي
خيرالفتاوىج4 ص233 مامدادية
فتاوىمحموديةج19|24 ص505|416 فاروقية
احسنج3 ص288 سعيد
فتاوىرحيميةج10 ص147 دارالاشاعت
فتاوىحقانيةج2 ص432 جامعةحقانية
فتاوىبيناتج4 ص436 مكتبةبينات
كتابالفتاوىج3 ص382 زمزم
امدادالفتاوىج4 ص
تصویرسےمرادکسیشخصکیصورتبناناہے،خواہاسکامجسمۃبنایاجاۓ،یادیوارںپرپینتوغیرہکےذریعہعکسیتصویرکہنچیجاۓ،یہتمام
صورتیںاسمیںداخلہیں،اوربلاضرورتتصویرکہنچنےاوکہچوانےوالےلوگاسوعیدکےمصداقہیں – (کتابالفتاوی،ج6،ص165
رہایہکہفٹوگرافیدرحقیقتعکاسیہےجیسےآئنہاورپانیمیںیہیہےکہآئنہوغیرہکاعکسپائیدارنہیںہوتااورفوٹوکاعکسمسالہلگاکرقائمکرلیاجاتاہےپسوہاسیوقتتکعکسہےجبتکمسالہسےاسےقائمنہکیاجائےاورجباسکوکسیطریقہسےقائماورپائییدارکرلیاجاۓوہیتصویربنجاتاہے – رہایہکہفوٹوگرافرمسالہلگاتےہوۓاعضاءکیتخلیقنہیںبناتاتاتوکیاڈہلیہوئیمورتیںاورمجسمےبہیجائزکردیےجائیںگےاسکاتوحاصلوہیہواکہآجکلتصویرکشیکاطریقہوہنہیںجوپہلےتہا _(امدادالاحکام،ج4،ص384 )
جیسےقلمسےتصویرکہیجناناجائزہےاسےہیفوٹوسےتصویربنانایاپریسپرچہاپنایاسانچہوغیرہمیںڈہالنایہبہیناجائزہے – – ( جواہرالفقہ،ج7،ص246 )