I want know about perform umrah with my cousin sister we are living in Riyadh from last ten month’s in different fields ane different companies, so I alredy perform umrah last ramadan but this time my cousin sister says she also come with me to perform umrah if you tell me what the rules n conditions of for both us n how we can go to the right way, I already questioned last time but still I didn’t get answer from ur side so please reply me or send me answer on my mail id to asap
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, it is not permissible for a female to travel without a mahram. Your cousins sister is your ghair-mahram (not prohibited in marriage to you). Hence, it is not permissible for the two of you to travel together. If your cousin sister wishes to go for Umrah, she may do so with a Mahram of hers.
And Allah Ta’āla Knows Best
Bilal Issak
Student Darul IftaaLeicester, England, UK
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
مختصرالقدوري (ص: 66)
ويعتبرفيالمرأةأنيكونلهامحرميحجبهاأوزوجولايجوزلهاأنتحجبغيرهماإذاكانبينهاوبينمكةمسيرةثلاثةأيامولياليهاوإذابلغالصبيبعدماأحرمأوأعتقالعبدفمضياعلىذلكلميجزيهماعنحجةالإسلام
عيونالمسائلللسمرقنديالحنفي (ص: 64)
الحسنبنزيادعنأبيحنيفةأنهقَالَ: إذاكانللمرأةمحرميمتنعأنيحجمعهافليسعليهاالحج،فإنتابعهاعلىأنيحجمعهاعلىأنتكفيهمؤنةالكرىوالنفقةوكانتتحتملذلكمنمالهافعليهاالحج
منحةالسلوكفيشرحتحفةالملوك (ص: 285)
قوله: (والمحرمأوالزوجشرطفيالمرأةإذاكانسفراً) وهومسيرةثلاثةأيامفصاعداًلقولهعليهالسلام: “لايحللامرأةتؤمنباللهواليومالآخرأنتسافرسفراًيكونثلاثةأيامفصاعداًإلاومعهاأبوهاأوابنهاأوزوجهاأوأخوهاأومحرممنها” رواهمسلموأبوداود
وهذاحجةعلىالشافعي،حيثيجوزلهاالخروجمعالنساءالأمينات
الاختيارلتعليلالمختار (1/ 140)
قَالَ: (وَلَاتَحُجُّالْمَرْأَةُإِلَّابِزَوْجٍأَوْمَحْرَمٍإِذَاكَانَسَفَرًا) لِقَوْلِهِ – عَلَيْهِالصَّلَاةُوَالسَّلَامُ -: «لَايَحِلُّلِامْرَأَةٍتُؤْمِنُبِاللَّهِوَالْيَوْمِالْآخِرِأَنْتُسَافِرَثَلَاثَةَأَيَّامٍفَمَافَوْقَهَاإِلَّاوَمَعَهَازَوْجُهَاأَوْذُورَحِمٍمَحْرَمٍمِنْهَا» وَقَالَ – عَلَيْهِالصَّلَاةُوَالسَّلَامُ -: «لَاتَحُجُّالْمَرْأَةُإِلَّاوَمَعَهَازَوْجُهَاأَوْذُورَحِمٍمَحْرَمٍمِنْهَا» وَالْمَحْرَمُ: كُلُّمَنْلَايَحِلُّلَهُنِكَاحُهَاعَلَىالتَّأْبِيدِلِقَرَابَةٍأَوْرَضَاعٍأَوْصِهْرِيَّةٍ
البنايةشرحالهداية (12/ 157)
وقداتفقتالآثارعلىمسافرتهابلامحرممسيرةمدةثلاثةأيامولياليها. واختلفتفيمادونها،والأخذبالمتفقعليهأولىمنالأخذبالمختلففيه. انتهى
قلت: أشاربذلكإلىاختلافالعلماءفيهذاالبابحيثقالبعضهم: لايجوزلهاالسفرقريبا،أوبعيداإلابذيرحم،واحتجوافيذلكبمارواهالطحاوي – رَحِمَهُاللَّهُ – بإسنادهإلىأبيسعيدمولىابنعباس – رَضِيَاللَّهُتَعَالَىعَنْهُمَا – يقول: قالابنعباس – رَضِيَاللَّهُعَنْهُمَا -: خطبرسولالله – صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَ – فيالناسفقال: «لاتسافرالمرأةإلاومعهاذورحم،ولايدخلعليهاإلاومعهاذورحممحرم»
وقالبعضهم: كلسفردونالبريد،واحتجوابلفظأبيداودالذيذكرناه. وقالبعضهم: كلسفردوناليومفلهاأنتسافربلامحرم،وكلسفريومافصاعداليسلهاأنتسافرإلابمحرم،واحتجوابلفظلمسلممسيرةيومكماذكرناه
فقهيمقالاتج 1 ص 251
امدادالفتاوئج 2 ص 187