Son inlaw is mahrum for wife mother ?
Answer:
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
A son in law is a mahram to one’s mother-in-law.1 One may travel with ones mother-in-law on condition that there is no fear of fitna especially if the mother-in-law is young.
And Allah Ta’āla Knows Best
Huzaifah Deedat
Student Darul Iftaa
Lusaka, Zambia
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
__________
1(آية٢٣/سورةالنساء)
حُرِّمَتْعَلَيْكُمْأُمَّهَاتُكُمْوَبَنَاتُكُمْوَأَخَوَاتُكُمْوَعَمَّاتُكُمْوَخَالَاتُكُمْوَبَنَاتُالْأَخِوَبَنَاتُالْأُخْتِوَأُمَّهَاتُكُمُاللَّاتِيأَرْضَعْنَكُمْوَأَخَوَاتُكُمْمِنَالرَّضَاعَةِوَأُمَّهَاتُنِسَائِكُمْوَرَبَائِبُكُمُاللَّاتِيفِيحُجُورِكُمْمِنْنِسَائِكُمُاللَّاتِيدَخَلْتُمْبِهِنَّفَإِنْلَمْتَكُونُوادَخَلْتُمْبِهِنَّفَلَاجُنَاحَعَلَيْكُمْوَحَلَائِلُأَبْنَائِكُمُالَّذِينَمِنْأَصْلَابِكُمْوَأَنْتَجْمَعُوابَيْنَالْأُخْتَيْنِإِلَّامَاقَدْسَلَفَإِنَّاللَّهَكَانَغَفُورًارَحِيمًا
ملتقىالأبحر (ص: 476)
(بَابالْمُحرمَات)
يحرمعلىالرجلأمهوجدتهوَإِنعلتوبنتهوَبنتوَلَدهوَإِنسفلنوَأُخْتهوبنتهاوَابْنَةأَخِيهوَإِنسفلتاوَعَمَّتهوخالتهوَأمامْرَأَتهمُطلقًا
كنزالدقائق (ص: 252)
فصلٌفيالمحرّمات
حرمتزوّجأمّهوبنتهوإنبعدتاوأختهوبنتهاوبنتأخيهوعمّتهوخالتهوأمّامرأتهوبنتهاإندخلبهاوامرأةأبيهوابنهوإنبعدتا
والكلّرضاعًا
الاختيارلتعليلالمختار (3/ 84)
[مُحَرَّمَاتُالنِّكَاحِ] وَيَحْرُمُعَلَىالرَّجُلِنِكَاحُأُمِّهِ،وَجَدَّاتِهِ،وَبِنْتِهِ،وَبَنَاتِوَلَدِهِ،وَأُخْتِهِوَبِنْتِهَا،وَبِنْتِأَخِيهِوَعَمَّتِهِوَخَالَتِهِ،وَأُمِّامْرَأَتِهِوَبِنْتِهَاإِنْدَخَلَبِهَا،وَامْرَأَةِأَبِيهِوَأَجْدَادِهِوَبَنِيهِوَبَنِيأَوْلَادِهِ،وَالْجَمْعُبَيْنَالْأُخْتَيْنِنِكَاحًاوَوَطْئًابِمِلْكِيَمِينٍ. وَيَحْرُمُمِنَالرَّضَاعِمَنْذَكَرْنَامِنَالنَّسَبِ
البحرالرائقشرحكنزالدقائق (8/ 16)
قَوْلُهُوَأُمُّامْرَأَتِهِ ) بَيَانٌلِمَاثَبَتَبِالْمُصَاهَرَةِلِقَوْلِهِتَعَالَى { وَأُمَّهَاتُنِسَائِكُمْ } أَطْلَقَهُفَلَافَرْقَبَيْنَكَوْنِامْرَأَتِهِمَدْخُولًابِهَاأَوْلَاوَهُوَمُجْمَعٌعَلَيْهِعِنْدَالْأَئِمَّةِالْأَرْبَعَةِوَتَوْضِيحُهُفِيالْكَشَّافِوَيَدْخُلُفِيلَفْظِالْأُمَّهَاتِجَدَّاتُهَامِنْقِبَلِأَبِيهَاوَأُمِّهَاوَإِنْعَلَوْنَوَقَيَّدَبِالْمَرْأَةِفَانْصَرَفَإلَىالنِّكَاحِالصَّحِيحِفَإِنْتَزَوَّجَهَافَاسِدًافَلَاتَحْرُمُأُمُّهَابِمُجَرَّدِالْعَقْدِبَلْبِالْوَطْءِأَوْمَايَقُومُمَقَامَهُمِنْالْمَسِّبِشَهْوَةٍوَالنَّظَرِبِشَهْوَةٍ؛لِأَنَّالْإِضَافَةَلَاتَثْبُتُإلَّابِالْعَقْدِالصَّحِيحِوَإِنْكَانَتْأَمَتَهُفَلَاتَحْرُمُأُمُّهَاإلَّابِالْوَطْءِأَوْدَوَاعِيهِ؛لِأَنَّلَفْظَالنِّسَاءِإذَاأُضِيفَإلَىالْأَزْوَاجِكَانَالْمُرَادُمِنْهُالْحَرَائِرَكَمَافِيالظِّهَارِوَالْإِيلَاءِ
بدائعالصنائعفيترتيبالشرائع (3/ 208)
ولايجوزلهاأنتخرجإلىمسيرةسفرإلامعالمحرموالأصلفيهمارويعنرسولالله – صلىاللهعليهوسلم – أنهقال «لاتسافرالمرأةفوقثلاثةأيامإلاومعهازوجهاأوذورحممحرممنها» وسواءكانالمحرممنالنسبأوالرضاعأوالمصاهرة؛لأنالنصوإنوردفيذيالرحمالمحرمفالمقصودهوالمحرميةوهوحرمةالمناكحةبينهماعلىالتأبيدوقدوجدفكانالنصالواردفيذيالرحمالمحرمواردفيالمحرمبلارحمدلالة