Answered by: Maulana Nazrul Islam
Question:
I heard from somewhere that Shaitan do 1% hard work to divert people from Allah during his life tenure and when the person is approaching death he will work 99% per cent. Is this true?
I wanted to understand which phase of life he try to divert more from Allah.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
Abul Yasar R.A. Narrated;
The Messenger of Allah (ﷺ) used to supplicate: “O Allah, I seek refuge in you from my house falling on me, I seek refuge in you from falling into an abyss, I seek refuge in you from drowning burning and decrepitude. I seek refuge in you from the devil harming me at the time of my death, I seek refuge in you from dying in your path while retreating, and I seek refuge in you from dying of the sting of a poisonous creature.” (1)
Abu Dawood 1552
From many verses of the Quran and Hadith, we can verify that Shaitan will always try his best to deviate people, especially during the last moments of a person’s life, that is his last hope to divert him from the straight path so he tries harder.
Imam Ahmad Bin Hanbal’s son mentioned; that when my father Imam Ahmad was in the agony of death, he was losing consciousness and was indicating no, no, so when he gained consciousness I asked him regarding it.
He said Shaitan came to him and said Oh Ahmad you have escaped from my deception (to make him feel proud of himself), I kept saying not yet, not yet, until I die. (2)
When Imam Ahmad Bin Muhammad Al-Qurtubi was passing away people were saying the Kalimah Tayyibah (لاإله الا الله) to him, the Imam kept on saying no, no, so when he gained consciousness it was mentioned to him regarding him saying no.
He said; Two Shaitans came to me on my right and left and said forsake your religion, one of them said to die as a Jew, it’ll be better for you.
The other one said to die as a Christian, it’ll be better for you. So I kept on saying no, no to both of them. (2)
However, we haven’t come across any narrations which specify any percentage of effort made by Shaitan during someone’s demise.
Only Allah knows best.
Written by Maulana Nazrul Islam
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
(1)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ صَيْفِيٍّ، مَوْلَى أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو “ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَدْمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا ” .
Abu Dawood 1552
(2)[المبحث الرابع: حضور الشيطان عند الموت]
إذا حضر الموت كان الشيطان حريصاً على الإنسان حتى لا يفلت منه، ففي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه، حتى يحضره عند طعامه، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة، فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها، ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة)) (1).
وقد ذكر علماؤنا أن الشيطان يأتي الإنسان في تلك اللحظات الحرجة في صورة أبيه أو أمه أو غيرهم ممن هو شفيق عليه ناصح له، ويدعوه إلى اتباع اليهودية أو النصرانية أو غيرها من المبادئ المعارضة للإسلام، فهناك يزيغ الله من كتبت له الشقاوة (2)، وهو معنى قوله تعالى: رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ [آل عمران: 8].
وقد حدث عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل قال: (حضرت وفاة أبي أحمد، وبيدي خرقة لأشد لحييه، فكان يغرق، ثم يفيق، ويقول بيده: لا بعد، لا بعد، فعل هذا مراراً، فقلت له: يا أبت أي شيء يبدو منك؟ قال: إن الشيطان قائم بحذائي عاض على أنامله، يقول: يا أحمد فتني، وأنا أقول: لا بعد، لا بعد، حتى أموت) (3).
وقال القرطبي: سمعت شيخنا الإمام أبا العباس أحمد بن عمر القرطبي، يقول: (حضرت أخا شيخنا أبي جعفر أحمد بن محمد القرطبي بقرطبة، وقد احتضر، فقيل له: لا إله إلا الله، فكان يقول: لا، لا، فلما أفاق، ذكرنا له ذلك، فقال: أتاني شيطانان عن يميني وعن شمالي، يقول أحدهما: مت يهودياً فإنه خير الأديان، والآخر يقول: مت نصرانياً فإنه خير الأديان، فكنت أقول لهما: لا، لا … ) (4). القيامة الصغرى لعمر بن سليمان الأشقر- ص: 29
وقد استدل بعض العلماء بهذا الحديث – حديث جابر بن عبد الله – على حضور الشيطان عند المحتضر؛ لإغوائه وافتتانه، كما استدلوا أيضاً بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال)) (5).
قال ابن دقيق العيد ت 702هـ: (فتنة المحيا ما يعرض للإنسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والجهالات، وأعظمها والعياذ بالله أمر الخاتمة عند الموت، وفتنة الممات يجوز أن يراد بها الفتنة عند الموت، أضيفت إليه لقربها منه، ويكون المراد بفتنة المحيا على هذا ما قبل ذلك، ويجوز أن يراد بها فتنة القبر) (6).
(1) رواه مسلم (2033).
(2) انظر: ((التذكرة)) (ص: 33).
(3) ((الحجة في بيان المحجة)) (1/ 499).
(4) انظر: ((التذكرة)) (ص: 33).
(5) رواه البخاري (1377)، ومسلم (588).
(6) انظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (2/ 319).
كتاب الموسوعة العقدية – الدرر السنية ج٤ ص١٠٤
الناشر: موقع الدرر السنية على الإنترنت dorar.net عدد الأجزاء: 11 تم تحميله في/ ربيع الأول 1433 هـ [الكتاب مرقم آليا]
(المكتبة الشاملة)