Asalamoalaikum,
I want to ask about the the معوِّذ, How to pronounce this name?
As Muawwiz or Muaz? Mostly people pronounce it as Mauz so I am confused. The brothers, who killed Abu Jahl are Muaz & mauz or Muaz & Muawwiz?
Looking forward to your answer.
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
The two brothers who killed Abu al-Jahl in the battle of Badr were Muʿādh (مُعَاذ)[i] and Muʿawwadh (مُعَوَّذ).[ii]
The more accurate pronunciation of the name “معوذ” is Muʿawwadh (مُعَوَّذ). However, some linguists say it may be pronounced as Muʿawwidh (مُعَوِّذ) as well.[iii]
And Allah Ta’āla Knows Best
Abrar Habib
Student – Darul Iftaa
New York City, New York, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
00-12-1440|00-08-2019
أسد الغابة في معرفة الصحابة (٦٣٠)، ج-٤، ص-١٤٦، دار المعرفة
معاذ بن الحارث بن رفاعة
ب د ع: معاذ بن الحارث رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار. ويعرف بابن عفراء، وهي أمه، وهي عفراء بنت عبيد بن ثعلبة، من بني غنم بن مالك بن النجار.
وقال ابن هشام: معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد. وقال ابن إسحاق: معاذ بن الحارث بن رفاعة بن سواد. والأول أكثر وأصح
وهو أنصاري خزرجي نجاري، شهد بدرا هو وأخواه: عوف، ومعوذ ابنا عفراء، وقتل عوف ومعوذ ببدر، وسلم معاذ فشهد أحدا، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنبأنا أبو جعفر بإسناده، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، من بني سواد بن مالك: عوف ومعاذ ومعوذ ورفاعة بنو الحارث بن رفاعة بن سواد، وهم بنو عفراء. وقيل: إن معاذا بقي إلى زمن عثمان. وقيل: إنه جرح ببدر، وعاد إلى المدينة فتوفي بها. وقال خليفة: عاش معاذ إلى زمن علي
وكان الواقدي يروي أن معاذ بن الحارث، ورافع بن مالك الزرقي أول من أسلم من الأنصار بمكة، وجعل هذا معاذا من النفر الثمانية الذين أسلموا أول من أسلم من الأنصار بمكة، قال الواقدي: أمر الستة النفر الذين هم أول من لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا، أثبت الأقاويل عندنا، قال: وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين معاذ بن الحارث، وبين معمر بن الحارث، وقال الواقدي: توفي معاذ أيام حرب علي ومعاوية بصفين. وهو الذي شارك في قتل أبي جهل
روى ابن أبي خيثمة، عن يوسف بن بهلول، عن ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، ورجل آخر، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن معاذ بن عفراء، قال: ” سمعت القوم وهم في مثل الحرجة، وأبو جهل فيهم، وهم يقولون: أبو الحكم، يعني: أبا جهل، لا يخلص إليه، فلما سمعتها جعلته من شأني، فقصدت نحوه، فلما أمكنني حملت عليه، فضربته ضربة عظيمة، فطنت قدمه بنصف ساقه، وضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي، فتعلقت بجلدة من جنبي، وأجهضني القتال عنه، ولقد قاتلت عامة يومي وإني لأسحبها خلفي، فلما آذتني وضعت قدمي عليها وتمطيت حتى طرحتها “ ثم عاش حتى كان زمان عثمان
قال أبو عمر: هكذا روي ابن أبي خيثمة، عن ابن إسحاق.
وذكره عبد الملك بن هشام، عن زياد، عن ابن إسحاق لمعاذ بن عمرو بن الجموح
وأصح من هذا كله ما: أخبرنا به أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز والحسين بن أبي صالح بن فناخسرو، وغير واحد بإسنادهم، عن محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا ابن علية، حدثنا سليمان التيمي، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: ” من ينظر ما صنع أبو جهل؟ ” فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد، فقال: أنت أبا جهل، قال ابن علية: قال سليمان: هكذا قالها أنس: قال: أنت أبا جهل، قال: وهل فوق رجل قتلتموه؟ قال: قال سليمان: أو قال: قتله قومه؟ قال: وقال ابن مجلز: قال أبو جهل: فلو غير أكار قتلني…إلخ
الإصابة في تمييز الصحابة (٨٥٢)،
معاذ بن الحارث: بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاريّ الخزرجيّ، المعروف بابن عفراء. وقيل بحذف الحارث الثاني في نسبه، وعفراء أمه عرف بها.
شهد العقبة الأولى مع الستة الذين هم أول من لقي النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم من الأوس والخزرج، وشهد بدرا، وشرك في قتل أبي جهل، وعاش بعد ذلك، وقيل: بل جرح ببدر فمات من جراحته.
وله رواية عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم في السنن للنسائي وغيره…إلخ
أسد الغابة في معرفة الصحابة (٦٣٠)، ص-٤، ج-١٧٦، دار المعرفة
معوذ ابن عفراء
ب: معوذ بن عفراء وهي أمه، وهو: معوذ بن الحارث بن رفاعة، أخو معاذ بن عفراء
تقدم نسبه عند أخيه معاذ شهد العقبة وبدرا
أخبرنا أبو جعفر ابن السمين بإسناده، عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن شهد بدرا: وشهدها من الخزرج ابن حارثة وعوف ومعاذ ومعوذ، بنو الحارث، وهم بنو عفراء
وبهذا الإسناد عن ابن إسحاق، فيمن شهد بدرا: عوف ومعاذ ومعوذ بن عفراء
ومعوذ هو الذي قتل أبا جهل يوم بدر، ثم قاتل حتى قتل يومئذ ببدر شهيدا، ولم يعقب
أخرجه أبو عمر
الإستيعاب في معرفة الصحابة (٤٦٣)،
معوذ ابْن عفراء
وهي أمه، وَهُوَ معوذ بْن الحارث بن رفاعة ابن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بْن مالك بْن النجار. شهد بدرًا مَعَ إخوته: معاذ، وعوف بنى عفراء، وأمهم عفراء بنت عبيد بْن ثعلبة بن غنم ابن مالك بْن النجار، ومعوذ ابْن عفراء هَذَا هُوَ الَّذِي قتل أبا جهل بْن هشام يوم بدر، ثم قاتل حَتَّى قتل يومئذ ببدر شهيدًا، قتله أَبُو مسافع
الإصابة في تمييز الصحابة (٨٥٢)،
معوّذ بن الحارث الأنصاري:
وهو ابن عفراء
ثبت ذكره في «صحيح البخاريّ» من رواية صالح بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، في قصة بدر في قتل أبي جهل، وفيه: فضربه ابنا عفراء حتى برد وهما معوّذ ومعاذ، وقد تقدم في ترجمة أخيه.
وقال أبو مسلم الكجيّ في «كتاب السّنن» : حدثنا أبو عمر- هو الحوضيّ- قال:
أصيب معوّذ بن الحارث بين يدي النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يوم بدر. وقال ابن عبد البر: كان ممن قتل أبا جهل، ثم قاتل بعد ذلك حتى استشهد
جامع الأصول في أحاديث الرسول (٦٠٦)، ج-١٢، ص-٣٩٥، مكتبة الحلواني
ومعوذ: بضم الميم، وفتح العين المهملة، وتشديد الواو المكسورة، والذال المعجمة
تهذيب الأسماء واللغات (٦٧٦)، ج-٢، ص-٣٤٣، دار الكتب العلمية
ومعوذ: بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد الواو وبالذال المعجمة. هذا هو أشهر، فحكي فيه صاحب المطالع كسر الواو وفتحها، وحكى عن بعضهم أنه لا يجيز الكسر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (٨٠٣)، ج-٥، ص-١٤٤، الدار العربية للموسوعات
ومعوذ: بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد الواو وبالذال المعجمة