Q: I am a married man with kids. However, I have been addicted to porn and cyber sex. My wife doesn’t know, but i feel I cheat her and also commit a grave sin. I have tried to stop and repent many times but after a break of a month or so I start again. I feel hopeless and fear marriage break up and later on hell in my after life. Knowing I have made gunah-e-kabeera and that I have back tracked after repenting, is there hope for me? What should I do to cleanse myself and be hopeful of paradise?
A: Sincerely repent to Allah Ta’aala for the sins you are involved in and thereafter make a firm resolution that you will never return to these sins again. Similarly you should abandon all those mediums that lead you to sins (e.g. internet, wrong company, wrong types of literature, wrong places etc.). If there is a definite need to use the internet, then ensure that it is in the company of your wife or anybody whose presence will prevent you from committing sin. Over and above, in order for you to remain firm on your tawbah, you will require the company of the pious servants of Allah Ta’aala, who will be able to guide you to Allah Ta’aala and in whose presence the love of Allah Ta’aala and the Aakhirat will be cultivated in your heart. Start making ta’leem (kitaab reading) of fazaail aamaal, fazaail sadaqaat and behishti zewar with your entire family at home ten to fifteen minutes in the morning and evening. Insha Allah through the barkat of the taleem of these kitaabs, your condition will improve.
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ من المعاصي تَوْبَةً نَصُوحاً ط بفتح النون على قراءة العامة أى بالغة فى النصح والنصح تحرى قول أو فعل فيه صلاح صاحبه فهو صفة للتائب فانه ينصح نفسه بالتوبة وصف به التوبة مجازا مبالغة أو بالغة فى النصاحة بمعنى الخياطة فان التوبة تنصح ما افترق من الدين والتقوى بالذنب أو النصح بمعنى الإخلاص يقال عسل ناصح إذا خلص والمعنى توبة خالصة من الريا والسمعة وقرأ أبو بكر بضم النون فهو مصدر بمعنى النصح كالشكر والشكور أو النصاحة كالثبات والثبوت تقديره ذات نصوح أو تنصح نصوحا أو توبوا نصوحا لانفسكم قال البغوي قال عمر وابى معاذ التوبة النصوح ان يتوب ثم لا يعود إلى الذنب كما لا يعود اللبن إلى الضرع وقال الحسن هى ان يكون العبد نادما على ما مضى مجمعا على ان لا يعود وقال الكلبي هى ان يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن وقال القرظي يجمع اربعة أشياء الاستغفار باللسان والإقلاع بالأبدان وإضمار ترك العود بالجنان ومهاجرة سئ الاخوان وقال البيضاوي سئل على رض عن التوبة فقال يجمعها ستة أشياء على الماضي من الذنوب الندم وللفرائض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم على ان لا تعود وان تزكى نفسك على طاعة اللّه كما رايتها فى المعصية. (تفسير لمظهري)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿التوبة: ١١٩﴾
Answered by:
Mufti Zakaria Makada
Checked & Approved:
Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)