# Nisaab of Camels

Q: What is the Nisaab amount for Camels?

A: Zakaat only becomes fardh once a person owns five camels. If the total amount of camels the person possesses equals less than five then zakaat will not be waajib. The following table could be consulted for easy reference to the nisaab amount and zakaat due on camels.

Number of Camels 1 year old 2 year old 3 year old 4 year old
5-9 1 goat
10-14 2 goat
15-19 3 goat
20-24 4 goat
25-35 1 camel
36-45   1 camel
46-60     1 camel
61-75       1 camel
76-90   2 camel
91-120     2 camel
125-129 1 goat +   2 camel
130-134 2 goat +   2 camel
135-139 3 goat +   2 camel
140-144 4 goat +   2 camel
145-149 1 camel +   2 camel
150-154     3 camel
155-159 1 goat +   3 camel
160-164 2 goat +   3 camel
165-169 3 goat +   3 camel
170-174 4 goat +   3 camel
175-185 1 camel +   3 camel
186-195   1 camel + 3 camel
196-200     4 camel

N.B: When the total number reaches two hundred then one has the option of giving four 3 year old camels as can be seen from the table or five 2 year old camels. The reason for the choice is the Hadith of Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) which explains that after the number of camels reach two hundred for every fifty camels one 3 year old camel becomes waajib and for every forty camels one 2 year old camel becomes waajib i.e. one will see how many times can forty or fifty go into the total number of camels and accordingly he will calculate his zakaat.

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: فإذا زادت على عشرين ومائة ففى كل أربعين بنت لبون وفى كل خمسين حقة الخ ( سنن ابي داود, باب في زكاة السائمة , ص 218 )

قال العلامة الشامي: قوله ( إلى مائتين ) وهو في المائتين بالخيار إن شاء دفع أربع حقاق من كل خمسين حقة أو خمس بنات لبون من كل أربعين بنت لبون كما في المحيط و المبسوط و الخانية إسماعيل ( رد المحتار, باب نصاب الابل, 2/279 )

Once the number reaches 200 the same method of calculation as has been followed from 150 onwards should be continued i.e. from two hundred till two hundred and four he will give four 3 year old camels or five 2 year old camels. Thereafter for every five camels he will add a goat or sheep to the four 3 year old camels or five 2 year old camels until the total amount reaches two hundred and twenty four. When the amount reaches two hundred and twenty five till two hundred and thirty five he will give one 1 year old camel with the four 3 year old camels or one 1 year old camel with five 2 year old camels in zakaat. When the amount reaches two hundred and thirty six till two hundred and forty five he will give one 2 year old camel with the four 3 year old camels or one 2 year old camel with the five 2 year old camels in zakaat. When the amount reaches two hundred and forty-six till two hundred and fifty he will now give five 3 year old camels or five 2 year old camels and one 3 year old camel in zakaat. If the person is paying with camels then it must be a female camel unless he pays with such a male camel that is equal to the female camel in value.

( خمس فيؤخذ من كل خمس ) منها ( إلى خمس وعشرين بخت ) جمع بختي وهو ما له سنامان منسوب إلى بختنصر لأنه أول من جمع بين العربي والعجمي فولد منهما ولد فسمي بختيا ( أو عراب شاة ) وما بين النصابين عفو ( وفيها ) أي الخمس وعشرين ( بنت مخاض وهي التي طعنت في ) السنة ( الثانية ) سميت به لأن أمها غالبا تكون مخاضا أي حاملا بأخرى ( وفي ست وثلاثين ) إلى خمس وأربعين ( بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة ) لأن أمها تكون ذات لبن لأخرى غالبا ( وفي ست وأربعين ) إلى الستين ( حقة ) بالكسر ( وهي التي طعنت في الرابعة ) وحق ركوبها ( وفي إحدى وستين ) إلى خمس وسبعين ( جذعة ) بفتح الذال المعجمة ( وهي التي طعنت في الخامسة ) لأنها تجذع أي تقلع أسنان اللبن ( وفي ست وسبعين ) إلى تسعين ( بنتا لبون وفي إحدى وتسعين حقتان إلى مائة وعشرين ) كذا كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه ( ثم تستأنف الفريضة ) عندنا ( فيؤخذ في كل خمس شاة ) مع الحقتين ثم في كل مائة وخمس وأربعين بنت مخاض وحقتان ثم في كل مائة وخمسين ثلاث حقاق ( ثم تستأنف الفريضة ) بعد المائة والخمسين ( ففي كل خمس شاة ) مع الثلاث حقاق ( ثم في كل خمس وعشرين بنت مخاض ) مع القاق ( ثم في ست وثلاثين بنت لبون ) معهن ( ثم في مائة وست وتسعين أربع حقاق إلى مائتين ثم تسأتنف الفريضة ) بعد المائتين ( أبدا كما تستأنف في الخمسين التي بعد المائة والخمسين ) حتى يجب في كل خمسين حقة ولا تجزىء ذكور الإبل إلا بالقيمة للإناث بخلاف البقر والغنم فإن المالك مخير ( الدر المختار ) قال العلامة الشامي: قوله ( إلى مائتين ) وهو في المائتين بالخيار إن شاء دفع أربع حقاق من كل خمسين حقة أو خمس بنات لبون من كل أربعين بنت لبون كما في المحيط و المبسوط و الخانية إسماعيل ( رد المحتار, باب نصاب الابل, 2/277-279 )

محمد قال اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال: في مائة و خمسة و عشرين من الابل حقتان و شاة و في الثلاثين و المائة حقتان و شاتان و في خمس ثلاثين و مائة حقتان و ثلاث شياه و في اربعين و مائة حقتان و اربع شياه و في خمس و اربعين و مائة حقتان و ابنة مخاض و في خمسين و مائة ثلاث حقاق. ( كتاب الآثار, باب زكاة الغنم, ص178 )