Q: I have read the book regarding womens salaah and would like clarity on a few issues. Please provide proofs from Quraan, hadith and the imaams jazakallah.
1) Why should a women place her hands on her chest in qiyaam?
2) Why should a women only touch her knees with her finger tips for ruku? The hadith that mentions the thief in salaat clearly says that its one who doesn’t complete the postures. A women who just touches her knees in ruku is definitely not completing her ruku.
3) Why should a women place her elbows on the ground in sajda? The Ahaadith clearly instruct us not to prostrate like dogs and place our elbows on the ground, they can still draw their bodies close and keep the elbows off the ground.
A: There are many authentic Ahaadith which prove that the Salaah of a woman differs from the Salaah of a man in various postures. Below are the sources of the Ahaadith regarding the questions which you have posed. You may refer to it.
1. The Hadith appears in Musannaf Abdur Razzaaq #5066.
2. The Hadith establishes that the ruku’ of a woman is different to the ruku’ of a man. Refer to Musannaf Abdur Razzaaq #5069
3. Refer to Musannaf ibn Abi Shaibah #2793, #2796, #2797, #2798, I’laaus Sunan 3/24-32, Maraaseel of Imaam Abu Dawood #87 and Assunanul Kubra of Imaam Baihaqi #3324.
And Allah Ta’ala (الله تعالى) knows best.
عن ابن جريج قال قلت لعطاء تشير المرأة بيديها بالتكبير كالرجل قال لا ترفع بذلك يديها كالرجل وأشار فخفض يديه جدا وجمعهما إليه جدا وقال إن للمرأة هيئة ليست للرجل ( مصنف عبد الرزاق رقم 5066 )
وتضع المرأة والخنثى الكف على الكف تحت ثديها
وفي رد المحتار : قوله ( تحت ثديها ) كذا في بعض نسخ المنية وفي بعضها على ثديها قال في الحلية وكان الأولى أن يقول على صدرها كما قاله الجم الغفير لا على ثديها وإن كان الوضع على الصدر قد يستلزم ذلك بأن يقع بعض ساعد كل يد على الثدي لكن هذا ليس هو المقصود بالإفادة ( رد المحتار 1/ 486-487 )
والمرأة تضعهما على ثدييها كذا في المنية ( الفتاوى الهندية 1/ 73 )
( و ) يسن ( وضع المرأة يديها على صدرها من غير تحليق ) لأنه أستر لها ( مراقي الفلاح مع الطحطاوي ص 259 )
عن عطاء قال تجتمع المراة إذا ركعت ترفع يديها إلى بطنها وتجتمع ما استطاعت فإذا سجدت فلتضم يديها إليها وتضم بطنها وصدرها إلى فخذيها وتجتمع ما استطاعت ( مصنف عبد الرزاق رقم 5069 (
وتنحني في الركوع قليلا ولا تعقد ولا تفرج فيه أصابعها بل تضمها وتضع يديها على ركبتيها ولا تحني ركبتيها وتنضم في ركوعها وسجودها (رد المحتار 1/ 504 )
عن علي رضي الله عنه قال إذا سجدت المرأة فلتحتفز ولتضم فخذيها ( المصنف لابن أبي شيبة رقم 2793 ، قال صاحب إعلاء السنن هذا حديث حسن 3/ 32 )
عن يزيد بن أبي حبيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على امرأتين تصليان فقال إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فإن المرأة ليست في ذلك كالرجل ( مراسيل أبي داود رقم 87 . أقول جميع رجال السند ثقات إلا أن الحديث مرسل وهو حجة عند جمهور المحدثين )
عن إبراهيم قال إذا سجدت المرأة فلتلزق بطنها بفخذيها ولا ترفع عجيزتها ولا تجافي كما يجافي الرجل ( المصنف لابن أبي شيبة رقم 2798 )
عن مجاهد أنه كان يكره أن يضع الرجل بطنه على فخذيه إذا سجد كما تصنع المرأة ( المصنف لابن أبي شيبة رقم 2796 )
عن الحسن قال المرأة تضطم في السجود ( المصنف لابن أبي شيبة رقم 2797 )
عن إبراهيم قال إذا سجدت المرأة فلتلزق بطنها بفخذيها ولا ترفع عجيزتها ولا تجافي كما يجافي الرجل ( المصنف لابن أبي شيبة رقم 2798 )
عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلست المرأة في الصلاة وضعت فخذها على فخذها الأخرى وإذا سجدت ألصقت بطنها في فخذيها كأستر ما يكون لها وإن الله تعالى ينظر إليها ويقول يا ملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لها ( السنن الكبرى للبيهقي رقم 3324 ) ، قال صاحب إعلاء السنن : ولهذا الحديث شواهد قد مرت ( إعلاء السنن 3/ 24 )
وتفترش ذراعيها ( رد المحتار 1/ 504 )
Answered by:
Mufti Zakaria Makada
Checked & Approved:
Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)