If before going sleep i make intention that im going to keep my qadha fast (when i wake up for sehri) but then i don’t end up waking up for sehri, now is it ok if i dont fast that day? Or had my fast started? If it had started but because i didnt knw do i hav to make qadha of it? And is it the same ruling for nafal/sunnah fast? Jzkk
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
The intention for a Qadha fast must be made the night prior to fasting. Once the intention is made if you do not wish to fast you must renew your intention (of not fasting) before termination of Sehri. As soon as Sehri ends your fast has commenced. If you break the Qadha fast, you will be sinful and you must repeat the Qadha. Therefore, in your situation the fast had commenced and the Qadha is still upon you.[1]
In the case of Nafl fasts, although it is better to make the intention the previous night, it is permissible to make intention before ضحوة الكبرى(exactly midway between Subh Sadiq and sunset is called Dahwatul Kubra). However, if you have made the intention of a Nafl fast the night before, and after Sehri ends you decided to nullify the fast, then it is necessary to make Qadha of the Nafl fast. Once the intention of keeping a Nafl fast has been made, then if you do not wish to keep the fast you should change your intention before Sehri ends.[2]
And Allah Ta’āla Knows Best
Saleem Khan
Student Darul Iftaa
Bradford, UK
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
www.daruliftaa.net
[1] (والضرب الثاني: ما يثبت في الذمة) من غير تقييد بزمان، وذلك (كقضاء رمضان) وما أفسده من نفل (والنذر المطلق و) صوم الكفارات، فلا يجوز) صوم ذلك (إلا بنية) معينة (من الليل) ، لعدم تعين الوقت، والشرط؛ أن يعلم بقلبه أي صوم يصومه، ثم رمضان يتأدى بمطلق النية، وبنية النفل وواجب آخر (والنفل كله) مستحبه ومكروهه (يجوز بنية قبل الزوال) أي قبل نصف النهار؛ كما مر.
[اللباب في شرح الكتاب ج ٢ ص ٢٧٥ دار البشائر الإسلامية]
الخانية: كل صوم لا يتأدى الا بالنية من الليل كالقضاء والمنذور ان نوي مع طلوع الفجر جاز لان الواجب قران النية مع الصوم لا تقديمها.
م: وان نوي ان يصوم غدا ، ثم بدا له في الليل ان لا يصوم ، وعزم علي ذلك ثم أصبح من الغد و امسك ولم ينو الصوم لايصير صائما.
[فتاوي التاتارخانيه ج ٣ ص ٣٧٠ مكتبه زكريا ديوبند]
الجامع الصغير: قبل نصف النهار، وهو الأصح، لأنه لابد من وجود النية في أكثر النهار؛ ونصفه من وقت طلوع الفجر إلى وقت الضحوة الكبرى، فيشترط النية قبلها، لتحقق في الأكثر؛ ولا فرق بين المسافر والمقيم، خلافاً لزفر. هداية.
(والنفل كله) مستحبه ومكروهه (يجوز بنية قبل الزوال) أي قبل نصف النهار؛ كما مر.
[اللباب في شرح الكتاب ج ٢ ص ٢٧٥ دار البشائر الإسلامية]
ولو نوي ان يصوم غدا ثم بدا له ان لا يصوم لا يجب عليه القضاء ولو نوي ان يصوم غدا فأكل بعد الصبح يجب عليه القضاء.
[فتاوي التاتارخانيه ج ٣ ص ٣٧٣ مكتبه زكريا ديوبند]