Salam e lay kum
my question is regarding aqeedah. Is it permissible to ask rasuallah saw for something? A lot of naat I listen to ask rasuallah saw directly for hajat. Is it permissible to ask for something at rasuallah saw grave? What is the meaning of Data? What is meant by Data Ali Hijveri? Does he give or does Allah gives on his behalf to his creation? Please clear my confusion.
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
1) It is our belief that Allah Ta’laa alone is the causer of benefits and causer of harm. Allah states in the Qur’an,
أو ينفعونكم أو يضرون (سورة الشعراء، رقم الآية: ٧٣)
Translation: Or do they (idols) benefit you? Or do they harm you? (Surah al-Shu’ara, #73)
Ibrahim (Alaihi Salaam) explains our aqeedah in the following words,
الذي خلقني فهو يهدين. والذي هو يطعمني ويسقين.و إذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين. والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين. (سورة الشعراء, رقم الآية:٧٨-٨٢)
Translation: (Allah is) the one who created me and then guided me. (He is) the one who feeds me and quenches my thirst. When I am sick, he cures me. (He is) the one who will give me death and then resurrect me. (He is) the one who I aspire will forgive me for my mistakes on the day of recompense.
We should direct all our needs to Allah Ta’laa.[i] See the following Hadith,
عن إبن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله (سنن الترمذي، رقم الحديث ٢٥١٦)
Translation: Ibn Abbas (Radhiyallahu Anhu) reports that the messenger of Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) said, “When you (desire) to ask (for something), ask Allah. When you desire help (from someone), then seek help from Allah”.[ii] (Sunan Ibn Majah, #2516)
If one directs his needs to anyone besides Allah Ta’laa and believes that person is the direct cause of benefit, such a belief is kufr and expels the person from Islam.
2) It is not permissible to direct ones needs to the messenger of Allah (Sallallahu Alaihi Wassallam) directly.[iii] Allah Ta’laa alone fulfils our needs. When one is by the grave (rawdah) of the messenger of Allah (Sallallahu Alaihi Wassallam), he should make salaam and request the messenger of Allah (Sallallahu Alaihi Wassallam) to make shafaah (intercession) for him and should also request the messenger of Allah (Sallallahu Alaihi Wassallam) to intercede for him on the day of resurrection. However, one cannot ask the messenger of Allah (Sallallahu Alaihi Wassallam) to fulfill ones needs. That is only the right of Allah Ta’laa.
3) The meaning of “Data” is God, or ultimate master.[iv] Allah Ta’laa alone is the ultimate master. It will be incorrect to refer to any human being including Ali Hajveri as “data” or ultimate master. Allah Ta’laa is independent, and does whatever He wishes. Ali Hajveri cannot do anything by himself. It will be incorrect to direct ones needs to Ali Hajveri. To do so will constitute kufr (disbelief).
And Allah Ta’āla Knows Best
Abrar Habib
Student – Darul Iftaa
New York City, New York, U.S.A.
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
29-11-1440|31-07-2019
[i] البحر الرائق (ج-٥، ص-١٢٤، ايج-ايم سعيد كمبني)
وفي البزازية قال علماءنا من قال أرواح المشايخ حاضرة تعلم يكفر.
مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (ج-٢، ص-٥٠٥، دار الكتب العلمية)
ويكفر بقوله أرواح المشايخ حاضرة، تعلم.
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (ج-٢، ص-٣٦٥)
قال في الدر واعلم أن النذر الذي يقع للأموات من أكثر العوام وما يؤخذ من الدراهم والشمع والزيت ونحوها إلى ضرائح الأولياء الكرام تقربا إليهم فهو باطل وحرام ا هـ قال في البحر لوجوه منها أنه نذر لمخلوق ولا يجوز لأنه عبادة والعبادة لا تكون لمخلوق ومنها أن المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها أنه إن ظن أن الميت يتصرف في الأمور دون الله تعالى كفر.
فتاوی دار العلوم زکريا (ج-١ ، ص-٢٣٩، زمزم پبلشرز)
فتاوی محموديۃ (ج-١، ص-٣٤٦، دار الافتاء جامعۃ فاروقيۃ کراچي)
[ii] سنن الترمذي (ج-٤، ص-٤٨٩، الرسالة العالمية)
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا ليث بن سعد، وابن لهيعة، عن قيس بن الحجاج، ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: أخبرنا أبو الوليد قال: حدثنا ليث بن سعد قال: حدثني قيس بن الحجاج، المعنى واحد، عن حنش الصنعاني، عن ابن عباس، قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: «يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف» هذا حديث حسن صحيح.
[iii] المهند على المفند (ص-٢٣، مكتبة العلم)
عندنا وعند مشايخنا رحمهم الله يجوز التوسل في الدعوات بالأنبياء والصالحين من الأولياء والشهداء والصدقين في حياتهم وبعد وفاتهم بأن يقول في دعائهم: أللهم إني أتوسل إليك بفلان أن تجيب دعوتي وتقضي حاجتي إلى غير ذلك.
[iv] Practical Standard 21st Century Dictionary Urdu into English
داتا – God, one who gives away generously