After intercoure I urinated and made gusal. I then put a tissue in my underwear and went for salaah. After Salah I came home and there was a drop of clear liquid in the tissue. I cannot say at which point the drop came into the tissue Was my salaah valid.
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.
In principle, if you are not certain at which point the liquid has discharged then you should make taharri (apply your mind) and try to arrive at a decision. If you are still in doubt, you should practise on the precaution. If you are certain and have strong feelings that you discharged during Salaah, then your wudhu and Salaah will be invalid. It is necessary upon you to perform wudhu & Salaah again.
We also advise you to practice istibraa’, i.e. applying pressure and taking the appropriate actions to ensure all urine has exited the body. E.g. stand, walk, shake your lower body, etc. [i]
In the future, as an extra precaution you should also check & replace tissue and underpants before Salaah.
And Allah Ta’āla Knows Best
Mirza Mahmood Baig
Student Darul Iftaa
Jeddah, KSA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
[i] البحر الرائق شرح كنز الدقائق (2/ 444)
والاستبراء واجب ولو عرض له الشيطان كثيرا لا يلتفت إليه بل ينضح فرجه بماء أو سراويله حتى إذا شك حمل البلل على ذلك النضح ما لم يتيقن خلافه وبالماء البارد في الشتاء أفضل بعد تحقق الإزالة به ولا يدخل الأصبع قيل يورث الباسور والمرأة كالرجل تغسل ما ظهر منها ولو غسلت المرأة براحتها كفاها ، كذا في فتح القدير
– يلزم الرجل الاستبراء حتى يزول أثر البول ويطمئن قلبه على حسب عادته إما بالمشي أو التنحنح أو الاضطجاع أو غيره ولا يجوز له الشروع في الوضوء حتى يطمئن بزوال رشح البول والاستنجاء سنة. . . . مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 23)
– أما نفس الاستبراء حتى يطمئن قلبه بزوال الرشح فهو فرض وهو المراد بالوجوب، ولذا قال الشرنبلالي: يلزم الرجل الاستبراء حتى يزول أثر البول ويطمئن قلبه . . . . . . الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 344)
الدر المختار للحصفكي (1/ 178)
لاغسل عند (مذي أو ودي) بل الوضوء منه ومن البول جميعا على الظاهر….
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (ص: 104)
وفرعوا على ذلك ما لو علم قليل نجاسة عليه وهو في الصلاة ففي الدرهم يجب قطع الصلاة وغسلها ولو خاف فوت الجماعة لأنها سنة وغسل النجاسة واجب وهو مقدم وفي الثاني يكون ذلك أفضل فقط ما لم يخف فوت الجماعة بأن لا يدرك جماعة أخرى وإلا مضى على صلاته لأن الجماعة أقوى
فتاوى محمودية: 8/238-246: مكتبة محمودية
احسن الفتاوى: 4/531، ايج ايم سعيد