Can a wife ask for a divorce because her husband wants to take a second wife. ps he cannot even look after the kids and family well.
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Assalāmu ῾alaykum wa Rahmatullāhi Wabarakātuh
It is permissible for a man to take more than one wife on condition he maintains equality with all his wives. In the enquired situation, if the wife fears the husband’s negligence in maintaining equality, she may propose he gives some responsible person/s the autonomy to divorce her if according to them he is found guilty of non-equality or neglecting his children. This right of divorce is termed as tafweez-talaq. This procedure will ensure that the husband fulfills his marital and parental obligations. It also safeguards the wife from the injustice of inequality. A tafweez-talaq document should be drawn by someone who has proper skills in Fiqh and is well aware of the practical situation on the ground.[1]
And Allāh Ta῾āla Knows Best
Wassalāmu ῾alaykum
Jibran Kadarkhan
Student Dārul Iftā
Mauritius
Checked and Approved by:
Mufti Ebrahim Desai
[1]
{فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} [النساء: 3]
(يجب العدل فيه وفي الملبوس والمأكول) ولا يجوز ترجيح بعض على بعض في شيء منها (والبكر والجديدة والمسلمة كأضدادها) يعني الثيب والقديمة والكتابية (فيها) أي القسم والملبوس والمأكول
[درر الحكام شرح غرر الأحكام (1/ 355]
يجب فرضا أن يعدل فى القسم – وهو التسوية فى البيتوتة وفى الملبوس والمأكول والصحبة والسكنى – لافى المجامعة ولا المحبة – ويسقط حقها بالنكاح مرة – ويجب ديانة أحياناً – ولايبلغ الترك مدة الإيلاء إلا برضاها .
[الأجوبة الخفيفة فى مذهب الإمام أبى حنيفة النعمانس_ج (ص: 140)]
لما فى تنوير الابصار باب التعليق و شرطه الملك اذا ذهبت فانت طالق او الاضافة اليه كان نكحتك فانت طالق فالغا
القسم الثانى، تعليق التفويض بترك نقد المعجل الى وقت كذا صورة كتابه ..
القسم الثالث ، تعليق التفويض بشرط قماره،او بشربه الخمر او ضربه ضربا موجعا..و صورة كتابته على نحو ما بينا (عالمكيرية ،ص،6/261,مصرى)
وفى الدر المختار قبيل فصل المشيته من كتاب الطلاق نكحها على ان امرها بيدها صح، و في حاشية رد المحتار قوله صح مقيد بما اذا ابتدأت المرأة فقالت زوجت نفسى منك على ان امرى …(رد المحتار 2/796)
حيلة الناجزة، ص، 23-19,دار الاشاعت